为中学生而读的德育书

——《人生从这里起航》序

特别欣赏山大华特卧龙学校从立足于学生生命成长的视角，精心编写了《人生从这里起航》这本书。一般来说，不管是初中，还是高中，关注学生升学考试成绩是重中之中，可是，高英华校长等人，更加关注的是学生行为习惯、学习习惯的养成，以及学生生命的锻造。

《周易》有言：“立人之道，曰仁与义。”看来，要想成为一个真正意义上的人，必须是一个品德端正者。不然，则枉称为人。所以，孔子的教育，更多的是做人的教育。他的教学总纲只有12个字：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”看看，前九个字都是直接谈的如何做人的问题，最后三个字也不是与做人毫无关系。所以，儒家先师认为修身是生命之本，不然，就不可能齐家、治国、平天下。而本书中的第二篇“行为习惯养成教育”部分，正是从如何做人角度来组织编写的。孔子说：“力行近乎仁。”只有口头之说的德育，是不可能产生良好教育效果的。如果只说不做，非但教育不好学生，还会把学生引向歧途。所以，孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”从行为习惯入手，锻造学生的思想人格，才是德育的正道。这反映了编写者的思想品位，也昭示出一所学校的品质。

第三篇“学习习惯养成教育”可谓关注了学习养成的方法，也触摸到学习养成之道。学生学习成绩的优劣，当然与智商有关；可关系更多的是情商。纵观成就大事业的人物，几乎都有着很高的情商。而良好的学习习惯，当是情商的核心内容之一。有了良好的学习习惯，不但需要专注力品质，还要掌握科学的学习方法，甚至由苦学升华到乐学的境界。中国第一篇教育学的论著《学记》说：“善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者师勤而功半，又从而怨之。”意思是说，善于学习的人，教师费力不大却可以达到事半功倍的效果，而且还会归功于老师；不善于学习的人，老师教得非常辛苦可效果却是事倍功半，并且还会抱怨老师。看来，会学善学，才是提升学习质量、提高学习成绩的不二法门。而本书中则为学生会学善学指引了一条明确的路径。其实，当学生会学善学之后，考试成绩也就自然而然地“水涨船高”了。本书编写者不希望学生一心执著于考试成绩，而是从根本处进行点拨，于是，就有了“本立而道生”的奇效。山东华特卧龙学校连年来升学考试成绩居高不下，与此当有一定的关系。

第四篇关于“生命教育”的内容，学校领导与老师们对学生的拳拳爱心，读来让人心动。几乎没有谁不知道生命重要，可是，有的风华正茂的学子，却不知道珍爱生命，从而做出令教师与家长遗憾终生的事情。之所以出现这样的问题，原因是多方面的；可有一点是肯定的，那就是学校对生命教育的重视不够。尤其是青春萌动的中学生，有其积极向上的朝气与活力，也有其不计后果的感情冲动。《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”看来，这些先贤们对于父母所赐予的身体是多么珍惜。孔子高足曾子临死前召来他的弟子说：“启予足，启予手。诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’。而今而后，吾知免夫，小子！”意思是说：“看看我的脚，我的手（有没有损伤）！《诗经》上说：‘（要）小心谨慎呀，就好像站在深渊旁边，踩在薄冰上面。’弟子们，（从今以后）我知道该怎么避免不再受到损伤了！” 可今天的孩子又有多少知道父母用生命所给予自己的身体呢？所以，珍爱生命，不只是自己的事，还关乎对父母是不是孝的问题。

当然，生命还不止于身体方面，更在精神层面。任何人，尤其是青少年学生，其生命不应当长时间在同一个平面上滑移，而应当不断地实现生命的超越。同时，不只为了实现自己的生命价值，还要胸怀国家，心系民族，让生命为社会创造更加丰沛的精神财富。

这本书的可贵，还在于将德育道理如盐在水地融入于生动的案例之中，让学生在手不释卷的阅读中，“润物细无声”地受到了教育。

老子说：“大音希声，大象无形。”我想，大的教育亦应如是。

为中学生而读的德育书编写到如此水平，令人叹之，赞之。

2015年12月15日于济南

（原载于《人生从这里起航》，高英华 主编；山东友谊出版社，2016年3月第1版。）