情智语文的教学策略（4）

    四、挑起矛盾  善用冲突

【孙双金】要让学生学会提问题，尤其是提有价值的问题，首先需要老师自己要善于发现问题，发现有质量的问题。

还是我的课：李白的《赠汪伦》——

读懂了基本的意思之后，我开始带领学生去发现问题、解决问题。

师：诗的基本意思懂了，但大家还没有真正走进作者的内心世界。

这首诗你有问题吗？你们讨论讨论。（生小组讨论。）

师：交流一下，能够发现问题的同学有双慧眼、火眼金睛。（指名问）你发现什么问题？

生：桃花潭水深千尺，为什么比不上汪伦给我的情意？

师：这是个问题，还有不同的问题吗？

生：既然李白舍不得离开汪伦，他为什么要离开呢？

师：天下没有不散的宴席，朋友之间总是要离别的。（竖起大拇指）好的，能够发现问题比发现不了问题总是要好。（指名问）你的问题？

生：汪伦把李白骗过去，为什么他们还能成为好朋友？

师：我来读诗。你们能不能再发现一些问题？“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白这时已经来到哪里了？你的问题是什么？

生：为什么在李白要走的时候才来送别呢？

师：（兴奋地）听到没有？为什么要在李白离开汪伦家，上路之后，来到桃花潭坐到船上，要走的时候，汪伦才来送呢？为什么早不送，晚不送，偏偏到这个时候才来送呢？送客你会这样吗？

生：（齐）不会。

师：你肯定在家里就送了，是不是？你们这时候就做汪伦，猜想猜想，展开你想象的翅膀，有哪几种可能？

（生分小组热烈讨论，而后交流。）

生：因为这里有汪伦和李白的美好回忆。

师：什么回忆？

生：可能因为他们在这里相遇。

师：汪伦是从桃花潭把李白接来的，所以故意到桃花潭来送他，让李白留下难忘的印象。你叫什么名字？

生：冯松。

师：这是冯家的观点，了不起！

生：有可能是李白没有告诉汪伦，而后来汪伦知道就急匆匆赶到桃花潭送他。

师：说明李白是不辞而别。你叫什么名字？

生：徐畅。

师：徐畅，这是徐家的观点。不同的，我就喜欢听到不同，看你们的小脑袋聪明不聪明。

生：我的观点是：我们一般送亲人是在家里送，汪伦故意不在家里送，特别安排走的时候送，这样给他留下非常深的印象，让他记住汪伦这个朋友。

师：叫什么名字？

生：我叫殷涛杰。

师：殷涛杰，真是大脑袋，大脑发达。这个想象超出一般。

……

即使没有亲临现场的读者，也不难体会到孩子们思维的火花在如何地闪耀，不难想象出他们那被拨动的心弦在怎样地跳跃。这里的关键，就是教师引导学生提出了有价值的问题。听过我这节课的老师说：“当为什么李白已经到桃花潭走的时候汪伦才来送的问题抛出后，整个课堂沸腾了。”这个问题虽然是学生自己提出来的，但毫无疑问，我如果在备课的时候没有发现它，学生也不太可能有什么“火眼金睛”，课堂大概就不会如此精彩。为什么能发现这个前人所未发而又合情合理的深度问题？换句话说，教师如何才能发现有价值的问题？

情智语文告诉我们，所谓要善于发现有价值的问题，就是要能敏锐地捕捉到隐藏在文本中的各种矛盾冲突。

智慧如何体现呢？要有矛盾冲突。有的矛盾是学生发现的，有的矛盾是老师挑拨起来的。送别可以在家里送，在家门口送，为什么李白到了桃花潭边，汪伦才急急忙忙赶来送？这就跟我们的生活情景、生活实际产生了矛盾。老师引导学生发现这个矛盾，这里面就产生了智慧的火花。

纵观情智语文实践得较好的教师的教学艺术，都有一个基本的特点：就是善于挑动学生去发现各种各样的矛盾冲突，并在理解这些矛盾冲突中启迪智慧、深化情感体验。

【陶继新】“挑起矛盾”之后，学生的思维就会非常活跃，可是，有的时候，在这种非常态下的活跃，也会游离课文的主旨，从而让教学偏离教学的目标。您的高明之处在于，您是“蓄意”“挑起矛盾”者，是有意为之，而且指向非常明确，那就是诗的疑点、难点与重点。正是在这种矛盾争辩中，学生走进了诗的意境之中，破解了诗的疑点、难点与重点。您的另一个高明之处在于，在备课前有意设置挑起矛盾教学环节的同时，您还见机行事，即兴设置矛盾争辩点。我想，如果没有相当高的教学水平，没有一定的智慧能量，是不可能做得如此经典的。

为什么这样说呢？我曾经听一位老师的课，也是教的《赠汪伦》，这位老师也预先设计了一个矛盾争辩点，尽管她也引导学生走进了这个矛盾点，解决了这个矛盾点。可是，怎么也没想到，学生突然又挑起了另外的矛盾点：“据我查询的资料，汪伦并不是一个文雅之士，也不是一个达贤贵人，那么，李白如此大的诗人，为什么与他缔结了如此深厚的友谊？”这一问，老师不知所措地愣住了，半天没有回过神来。迫不得已，她只好罔顾左右而言他，讲起了其他的问题。没想到的是，又有一个同学举手，她以为是在谈其他问题，便请他发言。结果，这个同学说：“老师，刚才那个问题您还没有回答呢？我可不可以代您回答？”这个时候，老师已经满脸通红，只好让他回答。没想到的是，这个同学侃侃而谈地说道——我读过清代袁枚的《随园诗话补遗》，其中记载：有一位与李白素不相识的人叫汪伦，写信给李白，邀请他去泾县旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。汪伦是泾县的豪士，为人热情好客，倜傥不羁。于是李白问桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

当时，这位老师真的是无地自容了。其实，之所以出现这个问题，至少有三个原因：一是这个老师对于这首诗的写作背景了解不够，缺少丰富的文学素养；二是她没有有效地利用第一个学生提问的机会，她完全可以说：“这个问题老师还真不了解，有同学知道吗？来帮老师一个忙。”这样说，后面同学的回答既精彩，还给其他同学留下一个想象的空间：也许老师本来就知道，故意留了一个教学空白而已。三是在后面同学回答后，她应当马上表扬，而且说“在这方面我是学生，您是我的老师”。因为有的时候，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的情况也是正常的。看来，这位老师还不只是水平高下的问题，还有一个教学机智的问题，还有一个不虚心的问题。

我想，对于学生提的这些问题，您是了然于胸的；可是，您也没有给予回答，而是让话于学生，并会给予充分的肯定鼓励，从而激发学生质疑问难的能力。

【孙双金】陶老师，您举的这个案例非常经典。我们当下的教师，并非是万事通，包罗万象。我们当下的学生呢，他们的知识量和信息量在某些方面已经远远超越了我们老师。因此，怎么看待自己，怎么看待学生，怎么看待教学的本质和目的，值得我们的老师好好反思。其实，高明的教师不是给学生奉献知识、奉献真理，而是启发学生自己发现问题、发现真理。所以，教师在课堂上要把自己适当地隐藏起来，把学生推到前台、推到思维的中心、推到课堂的中心，这应是教学的艺术或教学的真谛吧！

【陶继新】“隐藏”显见的是教师的智慧，“隐藏”得越深越巧，学生的思维就越能调动起来，也越能受到鼓舞。有的时候学生可能会误认为教师确实不如他们，尽管有的时候老师的知识也的确可能不如学生多。但这样一来，他们就会特别自豪。这种积极的心理，对于活跃其思维，以至形成良好的心理，都会起到一定的作用。所以，高明的教师一定要学会“隐藏”，迫不得已时再出手。同时，这也给老师们一个启示：要想教好课，既要不断地丰富自己的知识，同时还要创设一个学生积极思维与发言的场域，从而让他们体验走进课堂中心的无比喜悦。

【孙双金】有一首歌的名字是《借我一双慧眼吧》，教师的慧眼是什么？我以为，很重要的一点就是在教学中要善于发现矛盾冲突、善于挑起矛盾冲突。这里的“冲突”，可能是新知和旧知的冲突，可能是生活和经验的冲突，可能是本人认识和他人认识的冲突，也可能是文本内藏的矛盾冲突……例如我上的《二泉映月》，让学生热泪盈眶，其中很重要的因素，就是他引导学生发现了文本中的一个关键性冲突：一个中秋之夜，小阿炳随师父来到二泉边赏月，师父问他听到什么，他说除了水声什么也没有听到。师父说：你还小，等你长大了，你就能听到许多奇妙的声音。阿炳长大之后，眼睛瞎了，又是一个中秋之夜，来到二泉边，却只听到了叹息、哭泣、倾诉、呐喊，惟独没有听到奇妙的声音。“是阿炳的师父说错了吗？”带着这个问题，学生走进了阿炳的精神世界，理解了阿炳人性中最光明的东西——跟命运抗争、扼住命运的喉咙去创造世间最美妙的音乐。

许多文本都是多义的，尤其是文学文本，所谓“诗无达诂”。多义的文本到处隐藏着理解上的矛盾冲突，找到了这些矛盾冲突，就找到了用以教学的有价值的问题，找到了课堂的绝佳切入口，找到了点燃学生思维的火种。

一个对文本中的矛盾冲突视而不见的教师，一个在课堂上不善于挑起学生情感、理智的矛盾冲突的教师，就不是一个好教师，至少是不太优秀的情智教师。

【陶继新】每读《二泉映月》，我都是激动不已。阿炳何以能够创造出如此流传千古的乐曲呢？这与他的音乐天赋有关，也与其特殊的生命经历有关。十多年前，他的师父带着小阿炳来到人称“天下第二泉”的泉边赏月，他问小阿炳听到什么了的时候，小阿炳只是听到淙淙的流水声，其他什么都没有听到。可是，他的师父却从这流水声里，听到了世事的沧桑，有着无限的感慨。不过，那时的小阿炳根本无法走进师父的心灵世界里。十多年后的一个中秋之夜，靠卖艺度日的阿炳，再一次走到了泉边赏月。可是，已经没有师父的陪伴，师父已经永远地逝去了，他也因患眼疾而双目失明。人生的未来还会有什么样的命运在等待他，绝对是一个莫测的未知。水声淙淙，宛如十年之前，可是，这水里已经融进了生命的波折，已经有了太多的悲痛，所以，“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”如果说写作是“情动而辞发”的话，乐曲创作又何尝不是如此？于是，就有了这几乎无人不知的动人音符。

那么，这给我们什么样的启示呢？一个承受巨大苦难的人，如果不被其压垮，那就会生成一种常人不具备的生命能量。行诸作品，会成百世经典；谱成乐曲，会成千古绝唱。当年的小阿炳，如果没有这种特殊的苦难史，是绝对不可能完成这一亘世绝唱《二泉映月》的！有不少人在抱怨，说命运多难；可是，如果只是抱怨，多难的命运就会更加多难。相反，在这种多难中，坚忍不拔地走下去，在体味生命多舛时，也在与命运抗争，也在去为自己，为世人做出一番事业，那何尝不是一种伟大与壮丽？

【孙双金】前面我谈了情智语文的四大策略。俗话说：“教无定法，贵在用法。”“运用之妙，存乎一心。”教学策略也好，教学方法也好，都要因文、因人、因班而异，灵活运用。老师们可以在各自的教学实践中创造出属于自己的情智教育策略。

【陶继新】课堂教学，同是相对的，异是必然的。不着意追求同，也不着意追求异，但教学的指向都是一致的，那就是师生共同走进和谐而又高效的境界里。

（原载于《情智教育十日谈》，陶继新、孙双金 著；华东师范大学出版社，2014年1月第1版。）