怎样享受学习（9）

——《享受学习——魏书生与陶继新的教育智慧》系列之十三

魏书生  陶继新

2.随处可学

陶继新：学习可以不拘一格，随处可学。而真正的好学，真正能学有所得，也绝非只在学校中或课本中实现。当学习成为一种享受，成为一种情感的诉求，学习就可以成为无处不可、无时不可的一件乐事。而这种无处不在、无时不在的学习状态，也更易于使人进步成长，从而又强化了学习的享受性。

这种随处可学既可以是时间上的随时性，也可以是地点上的就近性，更可以是思想上的即悟即省。

我知道您在个人的教学和学习中，有很多随处学习的经验，请您跟我们分享一下，好吗？

魏书生：若说时间上的随时性呢，我一直倡导效率感，爱惜时间、提高效度才能不虚此生啊。科学家与庸人在大自然那里领得的时间是相等的，不等的是科学家尽可能压缩无效时间。

我有一个公式：效率=（劳动量-无效劳动量）/时间。从长远的观点看，一个有效率感的人和一个没效率感的人，在事业上差距是极大的，特别是在当前知识陈旧率增长迅速、知识爆炸的形势下，没有敏锐的效率感是不可能搞好学习的。

效率感是人人都有的，区别在于有目的地培养的效率感要强一些，而自发产生、自然成长的要差一些。我除了在自己的学习工作中时时自警要提高效率外，在教学中工作，也是我给学生所不断强调的。要说随时可学，我常跟学生运用的就是用好时间的“边角余料”。

啥意思呢？北方有不少家庭主妇，把做衣服剩下的一小块一小块布积攒起来，然后拼缝成很漂亮的椅垫、被面。工厂里积攒边角余料做成批工业品的例子就更多了。一般来说，会利用边角余料的人更珍惜成料整料。我想零碎时间也像边角余料一样，应学会利用它，应通过使学生利用时间的边角余料，培养学生的惜时观念。一个珍惜整料成料的人，不一定珍惜边角余料；一个珍惜边角余料的人，一定更珍惜整料成料。一个善于利用时间的边角余料的学生一定是珍惜大段时间的学生。

1984年的一天下午，最后一节自习课，体育委员徐建峰领着全班同学做完了仰卧起坐和俯卧撑。一看表，今天做得快了些，离放学还有3分钟时间，他立即下令：“快回自己位置，抓紧学习3分钟。”

全班同学懂得要善于利用边角余料，立即进入学习状态。新转来的李爱军同学坐在那里，书包早已收拾好了，干巴巴地等着放学。

我问：“你怎么不学习呀？”

“时间太短了，学不了什么，这么点时间扔掉不算啥。”

我开玩笑似的摸他的衣袋，从里面摸出几分钱硬币，说：“这么点钱，扔掉算了，也不能买衣服穿！”

“老师别扔，不能买衣服，还能买纽扣呢！大钱买大东西，小钱买小东西。”

我说：“这就对了。小钱你知道不扔掉，留着买点小东西，可比金子还宝贵的光阴，你为什么扔掉呢？难道不可以用同样的观念去对待吗？大段时间做大事情，几分钟便用来做小事情。”他点头称是，逐渐学会了利用零碎时间。

陶继新：妙哉！长时间大用处，短时间小用处，只要利用好，总是有用的。马克思说过：“任何节约归根到底是时间的节约。”著名数学家华罗庚更是说过：“时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。”

魏书生：至于随地可学，我也有一个例子。

那时，我们班有两名淘气的同学，一放学，走在大街上便嘻嘻哈哈，和我校或原来的同学打打闹闹。手上拿个树枝，或拿个苇棍，或拿个小土块小石头什么的，你碰我一下，我碰你一下。

我想，他们也实在没事可干，手抓惯了东西，若空着手，真也发痒。一天放学，我请这两名同学留下，说：“咱们搞个实验，从今天起你们放学晚走3分钟，等那些和你们闹的同学回去了，你们再走。走的时候，别空着手，你们不是背英语单词费劲吗？那就给自己订个计划，从学校走到你们家用多长时间？”“10分钟。”“那好，10分钟，不要多背，就背一个英语单词，回家时路上再背一个，可以吧？”“10分钟背一个，一定能背会。”“那好，每天上学往返4趟，就是4个单词，一年下来就是1000多个。不要说一天4个，就一天两个，一学年也有600多个，现行教材，你学起来就一点都不难了。”

放学，他们俩每人手里拿着一本书，目标明确：英语单词；数量清楚：一个。于是他们信心百倍。一旦有信心，并真心干实事，便出现了意想不到的结果，很快就背会了。他们还嫌10分钟背一个单词少了，于是给自己增加了任务，边走路，边叨咕着背，实在想不起来了，扫一眼，还互相提问。手里拿着书，便忘记了拿小棍、拿土块什么的，显得比过去文明多了。

学习好的同学一看，也着急起来：“他们平时那么淘气，现在都珍惜时间，连走在路上都知道学习，我怎能白白扔掉这宝贵的一段光阴呢？”于是纷纷效仿。放学时，大家都拿着一本书，有的看英语，有的背文言文，有的背定理、公式。

走路的同学背，骑车的同学也着急起来：“他们白捡了那么多时间，我们岂不是吃亏了？”有的便买了自行车用的小铁筐，安在车前面，把书打开，一边骑车，一边看书。我发现了，立即严肃地、坚决地进行制止：“这可不是开玩笑，骑自行车必须注意交通安全，注意力不集中，容易发生事故，决不许此类事再发生。”命令学生拆掉了车前面的小筐。但听说个别同学还有骑车偷着看书的。有一次，我还听家远的几名同学议论：“骑车看书其实没事儿，特别在人少的时候。”有的说：“司机还一边开车一边听收音机呢，不是照样没事吗？关键在于开车技术熟练。我们骑车技术高一些，完全可以边骑车边背单词。”我听到了这议论，走过去：“谁骑车看书了？不管有事没事，一律停止。以后你们长大了，成了心理学家，再认真研究这个问题。”

后来，我同一届又一届的学生讨论路上一个单词活动的利与弊，大家都觉得利大于弊，便一届又一届地坚持了下来。

刚开始，有的同学不习惯，容易忘记，大家便选举一名同学承包这件事，每天放学时站在教室门口，负责提醒大家：不要赤手空拳走在路上，要拿一本书，要做一点实事。

陶继新：每天蜗牛一点，长期积累下来就是一个大工程。

我的很多经典句段的背诵，也是分印在很多小纸片上，每天早上爬山时背，日积月累，一举多得，身体锻炼了，经典背诵了，思想丰富了，思维灵活了。

魏书生：有一次，有个同学问我：“老师，您猜我的政治成绩为什么提高这么快？”我才注意到这名去年政治考试总不及格的学生，最近两个月测验，政治成绩总在80分以上。我说：“那你是加强预习了？”“不是。”“上课注意听讲了？”“也不是。”“认真完成作业了？”“还不是。”

“我只不过把路上一个单词的时间用在了背政治上。从家到学校，两里路，要走10分钟多一点，每天两个来回，便是40来分钟，每趟背两个概念或一道大题根本不费劲。政治课一个星期才两节，若每天用40分钟去背政治题，保证一点不费劲地把学过的政治题背得滚瓜烂熟。这样一来，我由烦政治变成了喜欢政治。并且发现，我属于那种运动记忆型的人，边走动边背诵，记忆效果特好。”

“以前老师强调过，路上背东西不要贪多，不要背大题，背大题边走边看书，眼睛容易近视，你怎么不听呢？”

“我并没有边走边看，一道大题扫一遍，便了解大概意思，便开始背，背到实在想不出来的地方再扫一眼，这样过一段时间扫一眼的看书方法更有利于记忆。过去我背书，眼睛盯着书，反复看，心不知跑到哪去了，反倒背不下来。现在带着问题速读，虽然看书时间很短，效果却非常好，实际是减少了眼睛的劳动时间。”

我并没制止这名同学的做法，她的政治及文科成绩确实直线上升，而视力并没有变坏。

我仍要求同学们在开展路上一个单词活动时，目标要单一，每次只选一科，任务数量一定要少。倘背英语，只记一个单词；倘背数学，只记一个公式；倘背语文，只记一首短诗……只是不许背大题，更不许盯着书一路走一路看，那不是利用边角余料，而是成了练近视眼了。

目标单一，避免犹豫；数量少，避免畏难。谁都能做到，事便落到了实处，做起来就有兴趣，有的同学背多了，也不必制止。提高成绩是小事，最重要的是这样做，日久天长，使学生养成了珍惜零碎时间的习惯。

我一直想啊，倘若我国中小学生走路时都拿着一本有益的书，也有助于改变社会风气，提高人民群众的文明程度。

陶继新：鲁迅说：“时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。”

在国外，随时随地都可以看到手捧书本的人，在地铁列车里，在公园草坪上，在飞机场候机室，甚至在医院的候诊室内，手捧书本埋头阅读的人都很常见。学习，是随处可以的。

俄国作家契诃夫认为，人应当有三个头脑：生来的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。可见，学习能力是在一个人天赋的基础上，再加上广泛的阅读以及实践中练就的。

享受学习者都热爱读书，并把读书当做一种生活方式，当做一种生活习惯；他们永远不会等有时间才阅读，见缝插针，想读就读；永远不会坐进书房才阅读，因为他们知道任何地方都可以阅读；永远不会有用才阅读，因为他们清楚急功近利、立竿见影是妄想；永远不会嫌自己读得太晚，因为他们深知只要行动，就有收获。

在随时可学、随地可学时，也要学习随时可思、随时可悟。当然，这种思、这种悟要建立在一种积极思考、正向思维的基础上，那么就可以常使人有量变到质变的飞跃，常有顿悟的感觉。

有的时候，有些感悟还会瞬间即逝，而随即用文字记录下来，就将这个瞬间之悟化作了永恒。我的很多游记散文，有些就有当下的感悟，而且也都是当即写下的。比如2003年11月我去北欧访问的时候，就写了十几篇游记散文，就有很多感悟性的文章。17日夜于哥本哈根至奥斯陆的轮船上，我写了《叹自己之》一篇散文，其中有这样的一些文字——

我悄悄地走出房间，踏上轮船的顶层。茫茫大海，已经笼罩在黑色夜幕之中。天上几个星星，有气无力地眨着眼睛。远远的海面上，几点微弱的灯光在闪烁，也许那也是夜行的轮船上发出的吧。由于船速较快，迎面而来的风势显得格外强劲有力。特别是走至船头时，迅急而又刺骨的寒风差一点儿将我吹倒在地。不过，因了独自享受这分侵袭，却又油然生出一种特殊的快感。

我们乘坐的是一艘可以容载3000多人的轮船，它的规模绝不亚于一座大型星级宾馆。但在浩瀚的大海中，它只是一叶扁舟。而遥望太空，大海也只是一叶扁舟。我小小一人，在宇宙之中，小得甚至可以忽略不计。如此一想，顿生羡宇宙之无涯，叹自己之渺小之感。

但宇宙之无涯，也令人产生一种恐惧感。夜间独在轮船之顶，四周寂然，唯有浩瀚的大海与漆黑的太空。设若一阵狂风袭来，将我卷入海中，进入鱼腹之中，这个生命就会由此消失殆尽。没有人能知其原因，只有无言的大海作着无言的诠释。

想至此处，不由得毛骨悚然，折身而返，进入房间之中。打开笔记本电脑，如实记之。

如果不是当夜写下，过之则没有了这种感受；而有了这个文字之记，今天看来，仍然让我可以回顾到那一时刻的特殊感受。我的几十万字的游记散文，几乎都是在宾馆、火车、飞机与轮船上写的。抓住当时的感受感悟，形诸文字，就有了一种特别的味道。

魏书生：只有自我反思、自我总结、自我激励、自我监督，人才可以不断提升成长。学生如此，我们也如此。所以，在自己的头脑里建立好反思机制是很重要的。

我在一次开学典礼上对学生们说：

“咱们的大脑像汽车，可以开进知识的广阔原野，可以开向无限宽广、前途无量的人生大道，也可以开进游戏厅，可以开进同胞反目的械斗场。开得快时，每天能写上万字的作业，开得慢时，一个短短的公式、定理也要拖到明天去学，拖到明天去背。那同学们想过没有，这些汽车的驾驶员是谁呀？”

“是校长！”同学们又用老办法，集体回答我的问话。

“不对！”

“是老师！”

“也不对。这汽车驾驶员，便是每位同学自己。每位同学有脑子、有汽车是一回事，能不能科学地使用自己的脑子，也就是会不会驾驶大脑这部汽车是另一回事。”

我们经常遇到这样的同学，脑子透精透灵，思维敏捷，猜个谜语、玩个花样什么的，非常快，邻居家长都夸他聪明，可是一参加考试，成绩就低，是在倒数第三名之内。为什么聪明的头脑没有好成绩？原因在于驾驶大脑这部汽车的能力低。像宝马、像奔驰牌汽车那样，性能极好，但若由一个不会开车的人去驾驶，这么好的车也照样上树、下沟、追尾、顶牛，可能连10公里都出不去便出事故。

也有这样的同学，看起来不太聪明，反应不够敏捷，但每次考试，成绩都在年级前五名之列。如同一部性能较差的北京212吉普，由驾驶技术极高的司机开，便能安全地用10个小时从盘锦跑到北京。而那位不会开车的呢，尽管开宝马、奔驰，不要说去北京，就连盘锦市郊区都开不出去。

我们要想取得优秀成绩，有聪明的头脑重要，有优良的驾驶大脑的技术，更重要。

全校同学都要努力提高驾驶大脑这部汽车的能力。这种能力也可以叫做自我教育的能力。

每个人有汽车是一回事，会不会开汽车是另一回事。每个人有头脑是一回事，能不能、会不会用自己的头脑，会不会驾驶自己的头脑汽车是另一回事。

人在少年时期，学会科学、理智地驾驶自己的头脑汽车，将能极大地发挥个人潜能，为他人为社会作出较大的贡献。

培养驾驶大脑这部汽车的能力从何入手呢？我觉得要从建立计划、监督、反馈三个系统入手。

首先，每位同学都要建立自己的计划系统。全校同学都要学会给大脑这部汽车制订计划，每年、每月、每周、每天，驶向哪个目的地，各有多少里程，平均时速达到多少，完成什么样的运载任务。计划要明确具体，特别是近期计划，可操作性必须强。计划系统也包括自己的作息时间表、各科学习计划、行为规范、做什么、不做什么等对自我的具体要求。

其次，同学们还要建立对自我的监督检查系统。自己订了计划，便该忠实于自己，不能觉得完成计划是在为老师扛活，为老师当长工。完不成计划首先是不忠实于自己，对不起自己。为监督自己及时完成计划，就要想出具体可行的监督检查自己的办法，甚至想出惩罚自己的措施。古往今来，有作为的人一个共同特点，便是及时检查自己的言行以及学习工作任务完成的情况，发现失误，立即采取有效措施补救。

最后，每位同学要学会建立反馈系统，看看为自己制订的那些计划、规矩，是否符合自己的实际。过高了达不到，失去了信心，干脆躺倒不干，还不如低一点的计划。过低了，毫不费力便完成，剩余大部分精力无处使用，以致去做无益有害的事情，显然更糟。过去，规矩曾经是符合实际的，现在情况变化了，环境改变了，还非要坚持原来的做法，就碰壁，就失去朋友，失去机会，那就得根据现在的情况，及时修改过去的规矩，使之适合于自己的需要。

驾驶大脑这部汽车是一件大事，是一个极大的题目，单是三个系统中的任何一个，细研究起来都可以各写成一本书。讲这些，就是希望同学们都能客观地看待自己，客观地看待自己的大脑。冷静地对待自己的感情，冷静地对待自己许多不成熟的冲动。从这样的角度提出问题，容易使学生变得成熟，容易使学生跳出自我的圈子，站在第三者的角度，站在更高的立足点上，客观公正地看待自我、分析自我。

陶继新：曾子曰：“吾日三省吾身。”诗人布朗宁说：“自省的人，就一定不是庸俗的人。”在自省中、自我检视中，曾经学过体验过的东西得到了深化，自己身上的错误和问题得到了理清，强化了正确的信念，不断鼓舞自己向着高远的目标前行。这种思想里的自我对话、心灵上的智慧碰撞，常会让我无限欣喜。有时，储存的知识因为省思发生了连接，一个久思不得其解的结点豁然开朗，那种兴奋，足以令我手之舞之、足之蹈之。

省思之下，如果能够记录下来，会使思想的火花灿然绽放，尤其是书写的过程，又是一遍整理，又是一遍提炼，又是一遍醒悟，所以写作于我，常常是情不自禁，喜不胜收。

魏书生：是的，我一直坚持写日记，的确有这种美妙的感觉。我管写日记叫做道德长跑。为什么叫道德长跑呢？我看到，那些春夏秋冬、年复一年地坚持长跑的人，都变得身体健康、强壮有力。还有一些别的体育锻炼的方式，倘长年坚持也能身体健康。

而写日记，倘长年坚持不懈，则能使人心灵健康、思维开阔。绝大部分心理正常的人写日记时都说心里话、说真话，这便起到了教人求真的作用。绝大部分人写日记一般都劝自己上进向善，劝自己助人改过，绝大部分人都在日记中针砭丑恶，赞扬美善，歌颂心灵美的人，歌颂美好的事物，这便起到了教人向善爱美的作用。所以，不但我长年坚持写日记，我也让我教过的每一个学生写日记，坚持这一道德长跑。

我常想，如果我们13亿中国人中有一半的人坚持长年写日记，那么我们民族的思想素质、文化素质真会提高得快一些。

陶继新：不会快一些，一定会快很多。

愿更多的人享受学习，享受于随时随地的学习，享受于随时随地的思考记录。

（原载于《享受学习——魏书生与陶继新的教育智慧》，魏书生、陶继新著；福建教育出版社。）