“修己以安百姓”

——金太阳教育社区民心工程侧记

陶继新

社区教育在丰富居民生活与老人养老方面，已经彰显了它的意义。可江西金太阳教育集团总裁陈东旭认为，社区的教育功能还远远不够，在如何更好地为放学之后的学生提供教育和成长服务方面，还有许多家庭和社会急需研究和解决的问题。

目前国家提倡为学生减负，不准学校补课，因此中小学的学生放学很早，尤其是小学，一般下午3点半就已放学了，学校的负担减轻了，可家长的负担却增加了，而且孩子的负担也并没有因此而减少。如果构建一个让学生放学后更好的学习和成长的教育社区，不正是一项很好的利民工程吗？

于是，“金太阳教育社区”顺势诞生。

金太阳教育社区不同于目前一般意义上的社区教育，它是以城市社区为基本区域性范围，设立专业化的教育服务机构，为放学之后的小学与初中孩子提供快乐学习和健康成长的一个成长教育场所，通过游戏活动、社团活动、创意活动、互动体验、互助分享等快乐的参与方式，让孩子们的健全人格得以完善，良好习惯得以养成。于是，金太阳教育社区构建起了两个“学苑”和三个“圈子”。两个“学苑”即修身学苑、阳光学苑，三个“圈子”即学习圈、良友圈、家长圈。就这样，金太阳教育社区就成了孩子们放学之后生命成长精神家园。

金太阳教育社区：“修己以安百姓”

要办教育社区，就需要投入大量的人力、精力、物力、财力投入，与企业的经济收益根本就不相当。看重经济利益的企业，不会进入这个行当。所以，当陈东旭提出要办教育社区的时候，虽然有很多人表示异议和忧虑，可他非常坚定地说，为了办好教育社区，公司将不惜一切代价！

《大学》有言：“国不以利为利，以义为利也。”金太阳教育集团多年来之所以一直持续优质发展，就是以有利于老百姓之“义”而行的。

陈东旭说，两千五百年前孔子倡导并实施“有教无类”的教育，掀开了中国教育史上新的篇章，从而将学在官府移到了学在私学，让贵贱贫富不等的人受到了同等的教育。今天所倡导与实施的均衡教育与之有相通之外。可是，均衡教育还不止于学校教育，还应当向社会教育拓展。

当今的社区教育，在孩子们的教育方面非常薄弱。社会上各种各样的培训班和补习班，不仅没有起到社会教育应有的作用，反而成了应试教育的推动者，加重了家庭的经济负担，也家中了孩子的学习负担。有条件的家庭，会在孩子放学之后为其提供优质的教育；可弱势群体的家庭，则心有余而力不足，于是，这些孩子放学之后成了社会上得不稳定因素，以至迷上网吧和流浪社会。

均衡教育，在这个人们熟视无睹的地方，不就严重失衡了吗？

陈东旭是从生活的底层走出来的企业家，有着浓浓的教育情怀。他认为应当让这部分孩子在放学之后，有一个良好的学习场所，得到良好的成长引导。

再扩而广之想一想，即使条件很好的家庭，有的因为工作太忙，孩子交由上辈老人看管，过度溺爱与不懂教育，从而也让孩子成长遭遇难题。有了教育社区，就会将放学之后的孩子教育，纳入到一个科学有序的轨道，从而让孩子开心，让老人舒心，让父母放心，让学校安心，让政府宽心！

陈东旭坚定了创办办教育社区的信念，他把创办教育社区的重担交给了对青少年成长教育颇有研究、拥有战略大师和策划大师之称的集团战略运营中心总经理杨昊坤。老板的决策和信任，就是最大的责任。习惯于挑重担的杨昊坤毫不犹豫地接受了这项使命。但是，搞教育社区在全国没有先例，更没有成熟的模式和经验。杨昊坤和他的团队开始了夜以继日的从理论到模式的探索和创建。这是一群具有教育情怀并拥有大智慧的人，仅仅3个月的时间，杨昊坤结合他经过多年研究提出的“三三四”青少年成长教育理论，构建起教育社区的“2+3”养成教育模式。“三三四”青少年成长教育理论的基本观点是，影响青少年成长的三个关键人是“家长、老师和朋友”，决定青少年成长的三个关键因素是“学习与能力、人格与情商、行为与习惯”，完善青少年教育的四种教育形态是“学校教育、社会教育、家庭教育、自然教育”。由此，杨昊坤提出，金太阳教育社区的定位是“衔接和补充学校教育、创新和开展社会教育、促进和融合家庭教育”。金太阳教育社区的“2+3”养成教育模式是，构建“学习圈”、“良友圈”、“家长圈”和培育孩子六种人格的“修身学苑”、养成孩子七种习惯的“阳光学院”。金太阳教育社区的这个方案得到了教育专家们的高度称赞，陈东旭也坚定了创办和发展教育社区的信念，非常坚定地说，为了办好教育社区，金太阳教育集团将不惜一切代价！

2015年的9月20日，全国第一个“2+3”养成模式的教育社区正式启动了。在启动仪式上，陈东旭面对各方人士坦陈自己的教育理想。他说，“在2500多年前，我们的先圣孔子就给我们留下了辉煌的教育思想，他提出的“有教无类”的思想，他倡导的“学而不厌、诲人不倦”的精神，他所坚守的“人能弘道、非道弘人”的目标，他所强调的“学而不思则罔，思而不学则殆”、“学而知之”、“温故知新”的教育方法，他的“修己以安人”、“修己以安百姓”、“兼济天下”的教育宗旨，至今都是人类教育思想中的宝贵财富。在中国2000多年的传统教育中，无论是私塾还是公学，无论是科举制还是留下灿烂文化的书院，均是以“修身、齐家、治国、平天下”宗旨的传道教育，作为教育的根本。金太阳教育社区，就是要以弘道、修己、安民为己任，办成让孩子们能够真正育人成才的社区，办一个让老百姓安乐的社区教育”。

“君子”者，陈东旭之谓也！

学习圈：“善学者师逸而功倍”

金太阳教育社区中的学习，是衔接学校教育，是对学校教育的适当补充和提升，但不是课堂教学的重复。关键不是要孩子们去死学更多的知识，而是要让他们学会学习，善于学习、喜欢学习。可有些教师只是教学生死学知识、学死知识，而不教方法，更不研究教学之“道”。于是，学生的学习就成了一场又一场的苦役，不但学得难，而且学得不好。结果如《学记》所言：“隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之也必速。”

如何抵达“善学者师逸而功倍，又从而庸之”的境界呢？

金太阳教育社区构建了一个优质的“学习圈”，不但提供良好的学习场所，配置了图书室、自动化学习室、作业室等，还在让学生“善学”和“乐学”上进行了研究和实践。

学生的课外作业，不但有专业老师给予解疑释惑，还有对其写作业的良好的习惯与专注力的培养。不少学生以往做作业，不紧不慢，外面有点动静，就转移了注意力，甚至停止了作业。金太阳教育社区为引导学生走好每一步，特聘专职教师在培养学生高效完成作业上进行指导。一是培养学生的专注力，让其在作业的时候有一颗“定心”；二是培养孩子们高效完成作业的习惯，让其学会举一反三，触类旁通；三是培养孩子们提高作业正确率的意识和信心，让其“不贰过”并感受成功的喜悦与自豪感。经过培养，原来两三个小时甚至更长时间才能完成的作业，现在一个小时甚至更短的时间即可完成，而且提高了作业质量。这样，课外作业就不再是学生的负担，而是有了“温故而知新”求知精神与创新意识。

英国哲学家洛克在《教育漫话》中曾经说过：“儿童学习任何事情的最合适时机是当他们兴致高、心里想做的时候。”然而，当下还有很多学校的课堂，采取的还是老师讲、学生听，满堂灌的形式，学生内在的生命精神和自主能动性被压抑了。但在金太阳教育社区就完全不一样了。笔者曾在金太阳教育社区的现场观摩了杨昊坤先生的一堂公开课，我发现开始的时候有些孩子虽然拘谨、不想说，可他想方设法让孩子们上台大胆地说，在他的鼓励下，所有社区的孩子不仅上台讲了，而且讲得还很不错。于是，每个孩子在这个过程中都慢慢地有了自信，形成了自主精神和自主意识。如果没有自主精神和自主意识，没有能动性，孩子是不可能很好地成长的。即使学的知识再多，也绝对不能与社会融为一体。只有不断地自主、能动、自由的发展，才能让孩子真正健康成长起来。可以说，金太阳教育社区，很好地给孩子们搭建了一个全面发展、健康成长的平台。

与此同时，个性化教育也是金太阳教育社区关心的问题。比如有几个孩子在台上跳起了拉丁舞，就体现了不同的个性。不同层次、不同年级的孩子，在这里个性彰显得淋漓尽致。如果孩子的个性和思维不能充分地发挥出来，以后是难于有创造力的。就比如陈东旭总裁，他的学历也不是特别高，但却干出了一番大事业，不只是因为他积累了很多的知识，关键是他本身所具有的巨大潜力得到了有效的发挥。实际上，几乎每一个人都有巨大的生命潜力，只不过有的教育将这些潜能压抑了，这种潜能一旦压抑得很厉害，就会处于睡眠状态，最后导致濒临死亡。在文化教育学代表人物斯普朗格看来：“教育的最终目的绝非单纯的文化传递，而是要把人的心灵唤醒。”他在这种“唤醒理论”中所强调就是在教育的过程中，要想尽办法将学生的生命感、价值感诱发出来，点亮、唤醒他们心中的所有渴望和潜能，让学生的梦沿着每片绿叶延伸。

在金太阳教育社区，还有一些学校里没有的课程，比如学习优秀的中国传统文化。教师要教会学生依韵行腔地吟诵经典，从而让学生的学习变得兴趣盎然而又极有高效。同时，开展“情景式英语游戏活动”，让孩子们在游戏和角色扮演中学习英语的表达应用，学习外国的人文、地理和文化知识。此外，还有诸如快乐而有趣的手工课，别有韵味的音乐课，好玩启智的游戏课等。

朱熹有言：“教人未见意趣，必不乐学。”而金太阳教育社区，恰恰让学生在情趣横生中，学到了生命必须的东西；同时，他们会学了，善学了，从高效学习中，体悟到了学习给自己所带来的生命快乐。

朋友圈：“以文会友，以友辅仁”

孩子们需要朋友，可绝大多数家庭只有一个孩子，很多时候是几个大人围着一个孩子转。不管大人如何关心与用心，而孩子缺少了与同龄孩子的交往，对其生命成长都是不利的。有些家长也明白这个道理，可让孩子到社会上去交朋友，又担心交上不好的朋友。于是，试图并上好友，就成了逻辑上的一个两难推理。

为此，金太阳教育社区则构建了好孩子们相互间互助友爱的“朋友圈”，通过社团形式，组织孩子们开展丰富多彩的游戏、互动、拓展、实验、竞赛、分享等，从不同层面让孩子们进行交流与碰撞，并由此让大家结成深厚的友谊。

“朋友圈”的构建不只在活动与交往中，也在学习中，当然，这里的学习不是一般意义上的课堂上“授业、解惑”式的学习。

2015年5月13日，笔者应邀参加了金太阳教育社区导师训练中心和第一期实验班的开班仪式，并参加了金太阳教育社区研讨会。当时，金太阳教育社区的总策划师、“2+3”养成教育模式的创始人杨昊坤总先生给孩子们上了第一课，在课堂上他从团队的角度展示了一些合作性学习的内容。团队建设呼唤合作精神，而教育社区在这方面则显见了生命活力。比如同学之间，不单单是学习，也不单单是活动，还要帮助别人成长。在团队中，每个人是有分工的，更是积极主动的。同时，他们还要学会等待，学会倾听，学会尊重他人，从而形成助人为乐的品质。未来真正需要的人才，恰恰是这种具有合作精神的人才。

孔子的高足曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。”在金太阳教育社区学习与活动的学生，则没有了“独学而无友，则孤陋而寡闻”的苦恼，而是感受到了“以文会友”的美好。

家长圈：“二人同心，其利断金”

教育是学校、家庭与社会合而为一的系统化工程。如果家庭教育做不好，社会教育跟不上，即使学校教育做得再好，最后也会出现事倍功半甚至前功尽弃的后果。因此，金太阳教育社区通过举办“家长沙龙”和构建“家长圈”的方式，为家长们提供一个专家讲座、互动交流、亲子活动的平台，形成教育社区、家长、学生之间的三联互动和密切配合。一方面，教育社区帮助家长更新家庭教育观念，树立正确的育人观，让他们懂得什么才是好的家庭教育，用什么方略更加有效地予以实施。即使爱孩子，也不是一味的溺爱，而是要让他们经风雨，见世面。另一方，运用现代化的视频通讯技术，构建社区、家长、孩子的智能化三联互通渠道，让家长在任何地方都能够通过手机视频观察到教育社区内部的现场活动情况，通过微信、短信等渠道得知孩子的成长历程，从而即时地与教育社区进行有效的沟通与交流。

在这个过程中，教育社区与家长的联系不但多了，感情也越来越密切。《周易》有言：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”正是有了彼此的同心同力，也就有了更大合力的“断金”之利，以及“如兰”之香的话语交流。

在希望孩子更好成长方面，教育社区与家长有着共同的愿望。有了心灵相通的，这一愿望的实现也就有了可能。

修身学苑：“教之以事而喻诸德”

《周易》有言：“立人之道，曰仁与义。”看来，如果没有仁与义，连人都不是。我们有的时候说某个人“不是人”的时候，也正是说的他不是一个好人。

陈东旭从一个中学教师走到今天，成为一个大企业家的一个内在原因，就是有了“立人之道”这个根本，本立而道生。

人格的培养，绝不是仅仅依靠几堂德育课、政治课就能轻易解决的，更不能以课堂上的表现和分数来作为评价的标准。基于这种思考，金太阳教育社区构建了一套科学的培育体系，让孩子们在理念认知的基础上，通过快乐的游戏、活动和互动参与、体验分享，来实现启发、内省、自觉和成长。

《礼记》有言：“师也者，教之以事而喻诸德者也。”看来，要想培养人格健全的学生，首先就要有健全人格的教师，而且还要具备通过“事”而“喻诸德”的智慧。为此，在聘请教师方面，陈东旭特别强调了教育情怀。他认为，教师的业务水平固然重要，可如果不将教育社区作为一个理想工作去做的话，就不是一个合格的老师。他们不但要懂得如何教育孩子，还要真正爱孩子，爱这个事业，并会将这种爱转化为学生人格道德的成长。

正是基于这种思考，金太阳教育社区构建了一个“修身学苑”，着力培育孩子“理想追求、感恩博爱、阳光心态、是非辨识、逆境成长、礼貌礼仪”六个优秀人格。人格决定人的高度，一个没有理想追求的人，不可能达到崇高的人生目标；一个不懂感恩和没有爱心的人，不可能形成人格魅力，也不会像孔子说的那样“德不孤，必有邻”；一个缺乏阳光心态、狭隘自私的人，不可能有宠辱不惊的心态与良好的人缘和朋友；一个是非不明、缺乏辨别力的人，不可能具有“智者不惑”的从容与辨识真伪的能力；一个不懂得礼貌、缺乏修养的人，不可能获得他人的尊重。

比如金太阳教育社区的礼貌礼仪主题，就专门设置了生活场景，让孩子实践过程中体验正确的餐桌礼仪。同时，教会孩子们好好说话，好好和父母、老师、同学和生命中每个人好好相处等。

还是《大学》说得好：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《中庸》有言：“德者本也”，“身修则道立。”所以，要“先慎乎德”，唯其如此，未来才能成为利民利国的有用人才。

阳光学苑：“少成若天性，习惯如自然”

英国著名哲学家培根也说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完善的教育去建立一种良好的习惯。”

为此，金太阳教育社区专门建立“阳光学苑”，通过他们创造的“三月六步”模式，引导孩子养成“规划时间和计划的习惯、收拾整理和有序的习惯、独立思考和动手的习惯、系统阅读和联想的习惯、承担家务和自立的习惯、纠正错误和主动的习惯、关心他人的习惯”。这七个习惯的养成，对于孩子未来的成长与发展至关重要。

习惯是一种长期形成的思维方式、处世态度，习惯是由一再重复的思想行为形成的，所以具有很强的惯性。不论是好的习惯还是坏的习惯，人们往往会不由自主地会乘上这辆习惯而行的“战车”。

正是由于习惯具有“惯性力”，就更要为学生播种下良好习惯的种子。而儿童少年时期，恰恰是习惯养成的关键时段；错过时机，即使用上数倍于这一阶段的时候与力气，也多是事倍功半。

金太阳教育社区总负责人杨昊坤先生说，我们一定要在孩子成长的关键时期，培养孩子们形成良好的习惯，让其终生受益。

《汉书·贾谊传》说得好：“少成若天性,习惯如自然。”儿童少年时期养成的习惯就像人的天性一样牢固，而且还有“道法自然”的特点。

教育情怀：“积善之家，必有余庆”

金太阳教育社区为孩子及家长构建一个立体全面的成长环境，在老百姓中产生了良好的影响。据金太阳名校研究院柏成刚院长讲，江西省政府、南昌市政府及相关方面的领导，对金太阳教育社区的创办和养成教育的实践给予了充分肯定。因为它解决了学生放学以后家长最关心的孩子的安全问题，最操心的学习问题，最关注的成长问题，从而让孩子开心、来人舒心、家长放心、学校安心、政府宽心。所以，它是利民、利社会、利政府、利家庭的一项事业，对于促进社会的安定、家庭的和谐和社会社区治理都有着积极的意义。

2015年9月20日上午，笔者有幸受邀参加在南昌市桑海经济技术开发区举办的第一个标准化的金太阳教育社区启动仪式。南昌市副市长前来致辞，来自中国青少年工作服务中心和北京等地的一些领导、专家也专程前来参观、祝贺。我看到参加金太阳教育社区的学生及其家长个个脸上洋溢着幸福的笑容。

随后，在金太阳教育社区又召开了座谈会。首先，金太阳教育集团负责教育社区的总经理杨昊坤先生对教育社区进行了简明扼要的介绍。他说，金太阳教育社区有三个典型性的特征;第一是专业性特征：有专业化的场所，专业化的设施，专业化的学习导师和成长导师，专业化的运营管理团队； 第二是针对性特征：明确针对放学后的小学、初中学生，明确针对家长们对于孩子的安全需求、学习需求和成长需求；第三是便民性特征：以社区为基本范围，使教育融入社区之中，成为社区的便民机构、社区的文化机构、居民的贴心机构。二十多位专家和领导发了言，对这一具有开创意义的教育社区给予高度评价。中国教育学会前常务副会长郭永福先生认为，金太阳教育社区的对象定位、区域定位、项目定位、时间定位、价值定位、产业定位、目标定位，都是从实际出发的，很有针对性，因此也很有可行性，很大的可操作性，很便于推广。他评价道，作为一名有抱负的成功的企业家，陈东旭总裁的身上流淌着道德的血液，表现出他崇高的爱国情怀，与教育割舍不断的情怀，这种境界很了不起。

教育社区的创办，给金太阳教育集团和陈东旭带了更大的产业发展有思路。他决定，要把教育社区的发展与地产开发、社区建设和其他产业进行融合发展，在全国打造一批一流的教育社区，让老百姓住进新房后，连孩子的校外教育问题都解决了。

目前，在江西、湖北、河南等地，金太阳教育集团与一些地方政府和开发商进行洽谈，准备把教育社区引入到当地开发项目和社区建设之中。陈东旭信心百倍地说，用五年时间，金太阳教育集团将在全国建100个教育社区。

《周易》有言：“积善之家，必有余庆。”金太阳教育社区的建设，不正是属于民心工程的“积善”之举吗？当然，社会也会让他们“必有余庆”的。

（原载于《中国教育报》，2015年9月26日，第4版。）