“容·雅”非凡的图像

——《叩响学校心灵的琴弦》序

陶继新

非常欣赏“容·雅”这一具有高格的文化，因为它不但有着丰富的内涵，也将潍坊一中的精神品质展现出来了。

一个“容”字，有着太为丰富的内涵。中国人有一个劣根性，他往往允许不认识的人，远方的人升官、发财、出名，就是不允许自己一个单位的人突然超过了自己。由此生成的嫉妒之心，以及打击诬陷的事情，往往也会接踵而来。而任凭这种风气蔓延，整个学校就会风气日衰。所以，培植容纳、包容、宽容之心，让正向能量不断的扩展，进而形成一种优质的能量场，才能让学校很好地发展起来。

那么，如何才能形成这样一种优质的精神文化场呢？显然，校长是一个关键性的人物。孔子说：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”校长首先要有“厚德载物”的君子之风，才能让教师“学而时习之”。我认为，于允锋校长就是一个很有宽容之心的校长，他希望自己的教师更加优秀，如果有哪个教师脱颖而出，名气越来越大，以至超过了自己，他会欣赏不已，为其庆功祝贺。在于允锋校长看来，一个校长的心胸越大，学校里的名师就越多。名师之所以成为名师，往往需要一个比较漫长的过程。在这个过程中，他们有可能会走一段弯路，甚至会犯一些错误，出现一些失误。但在于允锋校长看来，这是正常的，不但可以容忍，还要帮助这样的老师很快走向正确的轨道，尽快走向成功。正是这种优质的正能量场，才有了潍坊一中名师的快速发展。

当然，教师也应当参透这种“容”文化的内涵，不但不成人之恶，而且还要成人之美。对于学生，要有更大的耐心，有更大的容量。有的学生犯了错误，甚至是比较严重的错误，也要耐心帮助。在帮助学困生及问题学生走向成功的过程中，往往会有这样那样的困难，他们还会出现这样那样的反复，可是，教师要有包容之心，要有等待意识，要有信任之美。正是在这个过程中，锻炼了教师的意志，提升了教师的人格，升华了教师的境界。而一个能够容学生的教师，也一定会得到学生的拥戴，从而出现“亲其师”而“信其道”的景观。这些年来，潍坊一中学生越来越优秀的原因固然很多，而与这种“容”文化当是有着不可分解的关系。

对于“雅”的诠释，于允锋校长说得非常透辟，即正雅、高雅、儒雅也。也就是说，这里的雅，既有内在的人格之善，也有外在的君子之美。“雅”者，一定是有文化者；可有文化者，不一定是雅者。它必须“文质彬彬”，“然后”才能成为“君子”。学校是一个文化圣地，从校长到教师，都应当是有文化的人。特别是通过经典文化的诵读，来不断地丰富自己的文化品位。同时，这里还应当形成一种正向场域，即优质的精神文化。优质的文化一旦内化到师生的心里，外化出来就是一道又一道的绚丽的风景。

潍坊一中是一个远近闻名的品牌学校，这不仅因为每年有着很好的升学率，更主要的是因为这里有一批文雅的教师，以及培养了一批又一批的有“文”味的学生。他们不是：应试“的机器，而是有着全面发展的素质，有着巨大的发展潜能。他们不仅在潍坊一中相当优秀，到了大学则会更加优秀，走向社会而会越发优秀。因为“雅”已经根植到了他们的心里，随着时间的推移，就会结出更多更好的果子。

“容”与“雅”融合为一，形成一种学校文化。文化者，以文化人也。它不断地“化”着师生，师生也在不断地丰富着“容·雅”文化。于是，潍坊一中，也就有了越来越高的品位。

作为校长，于允锋则深感荣幸的同时，也有了更强的使命感与责任感。他将与全校教师以及学生，更好地践行这种文化，丰富这种文化，从而让“容·雅”文化更富品位。

不过，“容·雅”文化远不是以上所谈可以囊括其丰厚内涵的，它是精彩的，不但可以让我们领略作者对潍坊一中的精神解说，还可以让我们看到“容·雅”的丰富实践。从中汲取其精华，可以悦心，可以明志，也可以提升人生审美境界。