让师生生命升值

——写在《教育，为了每一个生命的激扬》出版之际

陶继新

孙先亮校长不是一般意义上的行政型校长，而是一位具有深邃思想与学理思考的教育专家。与他交谈，你会情不自禁地惊诧于他那超越常人的哲思妙语与宏阔视野。他谈教育，也谈哲学，谈人生，也谈生命。新意迭出，意蕴悠长。

孙先亮，生而知者乎？

非也。

学而知之者也。

非学不能致远，非学不能为心灵定位。

孙先亮之学，并非一般意义上的学。他读教育之类的书，更读高品位的哲学、文学、美学、经济、政治等方面的书。一个校长，自然需要学习教育理论，可是，如果只是学习教育理论，就会如苏东坡所言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；相反，如果再读一些与教育无关的高品位的书，就会拥有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的神奇。这些看似“无用”之书，却有着“无用之大用”的奇妙。因为“无用”之中有“道”，而“道不可须臾离也”。正是在“道”的层面的追索，让孙先亮有了独特的潇洒与大气，有了透过纷繁万象观照真相的高等智慧。

因其“道”之所在，才有了大师的横空出世，才有了“质诸鬼神而无疑”的大智。所以，要想提升人生品位，就要多读世界大师的作品。每天沐浴其中，就等于天天听大师讲课，以至与这些大师进行心灵对话。久而久之，大师的思想与语言，也就走进了生命的世界里。而有了大师的思想，也就有了人生的境界，有了属于自己的语系。

有了“道”的引领，孙先亮校长的教育行动也就有了特有的果敢与智慧。比如“应试教育”甚嚣尘上之际，全省高中学校周六、周日上课，加班加点已经习以为常。然而，他却终始守卫着学生的健康与自由，让他们周六、周日去玩，去休息，去锻炼，去丰盈自己的生命。这种有悖“常理”的 “执拗”，一时让他身处内外夹击之中，以至受到来自诸多方面的“口诛笔伐”。教师与学生为他担心的时候，他却“岿然不动”，保持了一个有良知与有思想的教育者的韧性与顽强。因为在他看来，学生不是学习的机器，而是值得敬畏的生命。为了这些鲜活的生命的成长，他理应无所畏惧，一往无前。现在，反观孙先亮校长当日的“冒险”举动，该是何等的气魄，又是何等的高尚！

孙先亮校长之所以有这样的思想与行动，还有一个深层的原因，那就是父亲的教育与影响。他的父亲之于他，是一个真正意义上的启蒙教师。这个教师不是一般意义上的教书先生，而是一个人生导师。父亲的话自然而质朴，可是，其间却有着无穷的奥妙与深刻的哲理。他让孙先亮从小懂得了生命的意义，懂得了一个人之所以为人的道理。直到今天，父亲的思想依然在，父亲的影响依然在。而这些，让他在看待学生的时候，多了一些质朴，一些天真，一些生命的本然，一些流淌在心底的爱。当然，对学生也就少了很多限制，多了几份自由，少了很多抵触，多了几分敬畏。

孙先亮认为，孩子永远是孩子，他们不可能不犯错误，这一点儿也不可怕，因为他们具有自身修复与完善的功能。在教师的引导下，他们完全可以改正错误；即使没有教师的帮助，他们也可以自我实现生命的超越。有了这种认识，学生犯错误的时候，就不会大惊小怪，而是视作自然。况且，大人不也是时常犯错误吗？孙先亮目睹学生自我完善过程的时候，就有了无限的喜悦。而孩子，也正是在这种修复与完善过程中，才拥有了“不贰过”的品质。

尽管《中庸》之中说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”可是，抵达这样的一种中和的境界，往往不是高中生能够做到的。所以，学生有了喜怒哀乐，自然也就会在适当的时候爆发出来，有的时候还会有点过激行为，以至有人还会将其上升为“道德品质”问题。其实，孙先亮不这么认为，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”那么，孩子的喜怒哀乐是不是性？是不是率性？是不是道？所以，孙先亮认为，要依道而行，给孩子一个宣泄的机会，一个释放能量的渠道。当然，教师也并不是对此一点儿不问，还要“修道”，不然就不是“教”了。

加缪认为，没有经历的，形不成经验。看来，教师将现成的知识传递给学生的时候，并不能在他们那里形成属于自己的有价值的经验。正是基于这样一种思考，孙先亮特别重视学生生命的经历，自我经验的积累。学生是可以自己长大的，所以，学校要为他们提供一个自我成长的宽松的舞台，让他们在那里自由自在的翱翔。既然如此，很多事情，不是教师教会了他们再去做，而是由他们自己去尝试，甚至自己去品尝失败的味道，然后再去领略成功的喜悦。所以，诸如自主办运动会等事情，孙先亮就大胆地交由学生自己来办。不过，即使教师，也认为学生无法成功。第一次也确实失败了。可是，孙先亮对学生却给予了巨大的精神鼓励，让他们在失败中总结教训，再去追寻新的成功。结果，第二年大获成功。学生的突出表现，给了全校教师一个巨大的惊喜。原来，他们竟然是如此的出类拔萃！所以，在青岛二中，很多事情，甚至很多大事，都是由学生自己来办的。于是，学生就有了越来越大的冒险精神，越来越强的探索欲望，就有了一次一次地战胜自我、走向成功的可能。

孙先亮发现，学校管理的高层境界，不是校长与教师管得如何细致，管得如何专业，而是让学生成为学校管理的主人，让他们学会管理自己，管理学校，甚至管理教师。这样，学校管理就会变得易如反掌。

学生就是学生，他们的思维方式有的时候是与大人不一样的。所以，“出格”的事情也会时有发生。比如“半月谈”的建议，“啤酒女神”的诞生等，是耶？非耶？在有争议的时候，孙先亮毫不犹豫地站在了学生一边，为他们鼓与呼。其实，每一个学生都有巨大的创造潜能，只不过这种潜能却被最爱他的教师无意间扼杀了而已。相反，如果给予支持与鼓励，这种潜能就会如泉涌一样喷薄而出。青岛二中的学生之所以奇招频出，新事不断，当与“放任”这种潜能的释放不无关系吧。潜能的无限释放，出类拔萃的学生也就越来越多，走出山东，以至走出国门的学生也就不再是什么个案，而是有了“批量”的奇观。

孙先亮认为，学生的成功，是与教师的发展联系在一起的。所以，提升教师的思想与文化品位，也就成了孙先亮校长一直关注的问题。他提出一个很有价值的观点：“实现生命价值的升值。”当不少人想方设法多到银行存款，以求金钱升值的时候，孙先亮却力主让教师的生命价值升值。在他看来，这比多收入一些钱，要重要上不是知多少倍。很多教师教学一生，到头来还是教书匠一个。整天埋头苦干，兢兢业业，可是，由于没有思想的提升，没有文化的升值，只是就教科书教教科书，眼睛只是盯着升学考试，所以，体验不到一个为师者的快乐，而是将生命锁定在心力交瘁的苦役上。其实，每一个教师都有追求幸福的权力，都有实现生命价值升值的需求。这并不是说不让教师不关注学生取得好的成绩了，恰恰相反，如果从孩子长远的生命需求出发，关注他们一生的成长发展，给他们送去必须的精神营养，他们是完全可以考出好的成绩来的。更重要的是，他们还有了一生发展的潜力，还有了“更上一层楼”的可能。而不是升到大学之后，就呈现出黔驴技穷之态，就再没有了发展的潜能。非常可贵的是，青岛二中的教师在关注学生当下学习的时候，也有了瞩目未来的胸怀。为此，他们不断地更新教育观念，也不断“取法乎上”的学习。而且，有了这种品位之后，人生变得不再毫无意义，而是感到生命原本如此丰富，教学也就有了走向幸福之旅的美丽。于是，孙先亮期待的让教师从高原走向高峰，也就逐渐变成了现实。

曾不止一次地采访过孙先亮校长，每一次采访，对我而言，都是一次学习。这次阅读他写的《教育，为了每一个生命的激扬》这本书稿，则有了另外一种感受。他还是一个写作的高品位者。书中有很多经典的案例，读来令人为之一震、兴奋不已的时候，还会惊奇于孙先亮何以拥有如此的神来之笔？我想，一个重要的原因，这些事例，都来自于鲜活的生活之中，来源于他自己的亲身经历，或者自己的耳闻目睹，而不是随意从别处“拿来”，不加改造地“据为己有”的。这也许是孙先亮本来就追求一种真，一种实的原因吧。因为有了真实，有了亲历，文字才有了生命的张力。第二个原因，孙先亮还不只是将案例直白地叙说出来，他还加进去了两个写作的核心元素。一是“道法自然”。他没有着意追求文字的华丽，而是信笔写来，率性而为，所以，总可以从这些文字的表层，听到如山涧泉水一样的叮咚作响之声，有一种“清水出芙蓉”的美感。这当是写作的高层境界。二是用真情写真文。刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者，情动而辞发。”读这本书，总感到有一种感情之水在款款流淌，让你游戏其中，随着作者的感情波动而波动。让你感到，孙先亮是一个真性情者，是一个用真情言说者。于是，就有了“披文以入情”的美感享受。第三个原因是，孙先亮还不只是有情有味地叙说故事，其中还有恰到好处的理论话语。这些文字总量虽然不多，可是，它总能适时为作品点燃起理性的亮色，让你感到眼前一束跳跃着的美丽的亮光，绚丽而富有质感，让你佩服于孙先亮的学理思考。

很久没有读过如此高质量的校长的书了，也很少有过如此的感动了，所以，几乎是不假思索地写了这么多自己的感受文字，可未及之妙处太多太多。如果真想走进青岛二中，走进孙先亮校长，非好好阅读这本书不可。所以，我所留下更多的遗憾，广大读者还可以到书中去弥补，去品味，去感悟。