君子养成，从我做起

——在“当代教育与君子养成”国际研讨会上的发言

陶继新

编者按：2016年12月23日，在上海复旦附中青浦分校、复旦五浦会实验学校举办的首届“当代教育与君子养成”国际研讨会上，陶继新先生应邀作了发言，以下是录音整理成的文字，供大家批评指正。

君子养成既是一个古老的话题，也是一个具有现代意义的课题。这不是这么短的时间就可以讨论清楚的大问题；不过，我从以下几个方面谈谈自己的感受，希望能对大家有所启发。

立己方能达人

孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”而要想达人，首先就要立己。如何立人？我用了一种非常笨的办法，就是背诵古代经典。因为经典中不但摇曳着智慧的光华，也多流泻着思想的要义。当将其背诵下来之后，其思想与智慧就会在无形中走进你的心灵世界。

遗憾的是，我觉悟得比较晚，49岁才背诵了《论语》，66岁才把《大学》《中庸》《学记》背下来。不过，我有一个深切的感受，背诵之后，孔子的君子人格，开始在浸染我的思想，尽管在很多方面还做得不够；可对来说，无疑是一种凤凰涅槃式的变化。

《大学》有言：“君子有诸己,而后求诸人;无诸己 ,而后非诸人。”当我有了一点收获的时候，我首先在家庭内部进行了一场“革命”，用奖学金的方式，让两个女儿背诵了《论语》《大学》《中庸》《心经》与《周易》中的一些内容。同时，再向下一代延伸，大女儿的女儿正读初一，便背诵了8万多字的经典；二女儿的儿子正读小学四年级，已经背诵了近5万字的经典。而且阅读了大量的中外文学名著。两个小孩子在小学一二年级的时候，考试成绩并不太好；可是，我们认为那不是什么大事，当为之埋上经典的种子之后，就一定有一个好的发展前景。事实确实如此，到四年级的时候，两个孩子的学习成绩开始上升，学习变得轻松；更重要的是，君子淑女的气质开始显现。尤其是大女儿的女儿，刚上初中，其文学才华便展露出来，作文水平之高远远超过一般学生；更重要的是，她有了自信，有了品格。

“达人”当然不能只局限于家庭成员上，还应当向外拓展。对于我来说，最好的行动就是让经典文化作用于更多的教育局长、校长与老师。这需要一个载体，我选择了《中国教育报》，因为它是教育部主管的报纸，在教育上有很大的影响。我是2008年从山东教育社退休的，而从2009年始，我则重点为《中国教育报》撰稿。如果大家关注这张报纸的话就会发现，这两年来，每年有我发表的文章近50个版；除了寒暑假，几乎每周六第4版都是我写的文章，甚至有的一周发表三四个整版的文章。我长年奔波于全国各地采访，重点放在教育局长与校长的采访上。而在写作的时候，我不只是写他们的事迹与思想，还将一些经典文化中的思想融入其中，让这些优质的文化，为文章点燃生命的亮色。这成了我的长篇报道文章的一大特色，也深受读者的欢迎。因为大家需要的不只是经验，还有能够对经验提升的高品位的文化。

是不是就不写老师了呢？不是的。以前，我曾经报道过很多名师，比如上海的于漪、钱梦龙、贾志敏、陆继椿，以及上海之外的魏书生、王崧舟、孙双金、邱学华等。现在，《新教师》上还有一个“陶继新问道名师”栏目，专门刊登我所报道的有影响的全国名师。不过，更多的报道，则是教育局长与校长；因为一个老师在学校内只能影响一到两个班级；可一个校长却可以影响整个学校，一个教育局则可以影响其所在的区域。像黄玉峰校长，他的浩然正气、君子人格，不只是为其本人树立了一座巍峨的丰碑，也持续不断地影响到老师与学生们，让他们也在自觉不自觉地“学而时习之”。如果有几万个黄玉峰的校长，中国的教育将是一种何等壮观持景象！

一个黄玉峰校长，不应当只成就一所学校，而应当让更多的人受到他的影响。为此，就要通过我们的报道，让更多的卓越型校长的思想与君子人格播撒于全国各地。即使从中学到几点“黄氏”风骨、文化，也会作用于广大的师生，让学校发生变化。

要想成为君子，进而培养孩子，就要上天入地。所谓上天，就是读天书，天书者，古今中外之经典也。因为经典都是大师留给世人的文本，读这样的书，就是在听大师的生命点化，甚至与大师进行心灵对话，从在这个过程，不断地净化自己的心灵，升华自己的格。不过，只读天书还不够，还要入地，就是要实践。孔子说：“力行近乎仁。”没有实践之行，再好的理论也很难落地。作为校长，就要像黄玉峰一样，在学校里扎扎实实的行动，让更多的老师与学生的生命发生飞跃。而对于我来说，就是要采访更多校长以至局长，并将他们的人格修为与实践行动形成文字，见诸报刊，产生影响。这是我内心的一种使命感的召唤，也是良心觉醒后的一种自觉行为。

怎样培养学生的君子人格

那么，老师怎么样来培养君子呢？还是孔子说得好：“因材施教。”因为不同的学生，有不同的情况；老师对他们就要针对性的教育。在《论语》中，孔子的不同的弟子在问何为君子的时候，孔子的回答各不相同。比如司马牛问君子的时候，孔子回答说：“君子不忧不惧。”他很迷茫地说：“不忧不惧，斯谓之君子亦乎？”孔子说：“内省不疚，夫何忧何惧？” 子贡问何为君子时，孔子说：“先行其言，而后从之。”因为每一个生命个体都是不一样的，当然不能一概而论。所以，对于老师来说，也不应该用大而化之的统一格式来教育学生。所以，老师要真正了解学生，这样，在教育教学的时候才能做到有的放矢，并产生真正的作用。

校长要“和而不同”

校长怎样才能算得上君子，条件自然非止一端，但其中有一条是必须的，那就是要像孔子说的那样“和而不同”，而不是“同而不和”。“和”的核心是团队，“同”的关键是勾结。校长是一校之长，而非一个小团体的领导。不然，就有可能形成一个小帮派，对更多的老师甚至学生形成心理或精神的伤害，学校也就不可能更好的发展。

不过，孔子之言“和”，绝非没有是非的“乡愿”似的老好好，他甚至称乡愿是“德之贼也”。有人问他以德报怨何如时，他说：“何以报德，以德报德，以直报怨。”看来，“和”老还需要人格支撑，也需要仁爱的关怀。这对于校长与老师都非常重要。