不得不承认《论语》具有很强的感染力，不愧为中华民族传统文化的精髓。很惊诧于2500多年以前，我们的先人竟然有如此深刻的思想，对于经济，社会发展，治国之道，乃至个人修身养性，人际交往，都有非常深刻的见解。

《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。

陈卫平教授在〈论语〉导读中谈到“仁道原则”和“理性原则”，“仁”就是爱人，强调人的重要性，并要推己及人，把血亲之爱上升到对所有人的爱，这就使我想到我们所从事的教育事业，想到最近国务院颁布的有关“关心未成年人思想道德教育”的文件，想到“上海市教育工作会议”有关“减负”的精神，我的理解是：教育的对象是人，“人是目的，而不是工具”，因此，学生健康、全面、协调的发展应是每个教育工作者所追求的目标。南怀瑾先生在分析“学而”一章中的三句话时对“学问”二字作了非常精辟独到的解释：做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，哪怕不认识一个字，这就是“学问”。我们从〈论语〉中也可以看到，孔子对学生的教育，循循善诱，重在让学生领悟做人的道理。他要求学生尽心做事，宽厚待人，他所强调的“仁、义、礼、智、”在今天仍有着巨大的现实意义。中国在经历了改革开放以后，人们在走向富裕的同时，也存在着人文精神缺失的危机，如果我们的孩子从小不懂得一点“礼、义、廉、耻”，不学一点“温、良、恭、见、俭、让”的品格，又怎么会意识到身上所肩负的责任。因此，我想教育工作者只有真正意识到宏扬中华传统文化的重要性，真正转变教育观念，才能真正把中央的精神落到实处。

今天听了陶老师的报告，对论语的理解更发生了变化。我相信，生活阅历越丰富，对论语的理解也越深刻。我总是把“己所不欲，勿施于人”当作自己的座右铭，来警戒自己的为人处事，而“言必行，行必果”来告诫自己用行动来证明自己，要少‘言’多‘行’。