今天上午，从曲阜师范大学附属中学参加完会议回来的路上，我思绪万千，感叹着今天
如果说周润发是明星级的理想的演绎的孔子，
他的讲座题目是《读书与教师生命成长》，分别从十个方面进行了深入浅出的讲述：一、教师读书，生命成长的必需；二、读书走向，取法乎上仅得乎中；三诵读内容，经典中的经典；四、疏离浮躁，淡泊名利；五、读书教学相得益彰；六、读写成为生命成长之双翼；七、思考与读书同行；八、经典诵读的思考与行动；九、奇才问世的方法；十、终生幸福的文化之旅。
1、坚持。有志者立常志，无志者常立志。往往开始时热血沸腾，群情激昂，撸袖子伸拳头发誓要大干一场，甚至大有达不到目的誓不为人的决心和纵然是上刀山下火海也要迎难而上的大无畏。但是教育是个漫长的过程，不可能一蹴而就，也根本不可能脱掉鞋子紧追慢赶就能成功，快步前进未必就能找到进入共产主义的捷径。所以随着时间这把柔软的水流的冲刷，不知不觉中当初的豪言壮语就像石头一样慢慢失去棱角，人也逐渐失去进取的锐气，变成如鹅卵石一样的圆滑世故。遥想当初，我也曾意识到身在曲阜，有儒家文化发源地的地域优势，有孔子思想的文化之根，《论语》本身就是一部终生学习解读的经典巨著。如果能够全文背诵，那该是一笔多么大的文化财富、精神财富、教学思想财富啊！也曾信誓旦旦要通篇背诵它，但是由于没有恒心坚持，所以这计划终于在几个月后流产，而经过背诵已经记忆下来的论语篇目也逐渐被淡忘。还有一位做教师的朋友讲他曾经有一段时间对宋词和现代诗非常感兴趣。尤其是谈恋爱那段时间，为了写一篇文采飞扬的情书，写一段初恋的感受时，也曾不舍昼夜，通宵达旦地进行背诵，仿写，引用，感觉那诗词都是来为他抒情而作，情同此心，那文字真是表述他心情的神来之笔。甚至在恋人面前炫一把，声情并茂地吟诵一首，招摇撞骗恋人的欣赏和赞叹。如花间派词人温庭筠的“山无棱，乃敢与君绝”，“此情无计，才下眉头，又上心头”“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”，如汪国真的“思念如春草一簇簇重生，回忆便如秋叶一片片落下”“你在桥上看风景，我在窗前看你，你装点了别人的梦”等等，酸得很，不想还真有用，果真骗得美人归。后来女朋友转正，手机短信更便捷，写情书、记情史的积极性也慢慢消失殆尽了。但是，往往是兴之所致，兴尽而消。谈恋爱的时候发挥完作用之后被束之高阁了。如此看来，要想多掌握些知识，爱情的动力是无限的。现在想想如果当时的战线再拉长一些，估计能产生一位当代文学大师呢！
当然，外因是通过内因起作用的，人无压力轻飘飘，外界的诱因促使了内因发挥作用。当没有外因的时候我们靠什么坚持？我想就是毅力。这种毅力来自于对所坚持的事情的明确认识。很多人都是没有毅力而与成功失之交臂，造成半途而废后感叹嘘唏，后悔连连。
2、所谓“道法自然，取法乎上仅得乎中”的认识。陶教授比较强调对于经典的诵读，尤其谈到赞同台湾王财贵教授推广经典诵读的观点：“文本越文越好”，“内容越深越好”，“方法越简越好”。这让我开始彷徨疑惑：人的认知规律不是由浅入深、由易到难吗？怎么这一违反认知规律的说法会得到陶老师的赞同和支持呢？
当时我就在想，我们现代教育提倡从生活入手开展生活化语文，比如在电视机上贴上“电视机”三个字让孩子把实物和抽象的文字建立起联系，是非常有效的识字教学方法。如开展有趣的活动融教于玩，在玩中学，在学中玩，让孩子能够轻松地获得知识，这是符合教育规律、符合儿童心理的。而文言文在当代应该是晦涩难懂的，是日常生活中不常用的，如果从越文越好入手是不是违背了教育规律和儿童心理发展呢？
但是在一些早期教育的成功案例中我也看到一些早期教育过程中的识字教学也谈及让孩子背诵，然后孩子通过背诵内容指认字，这个过程中孩子也能获得识字的能力。但是基础是孩子有了一定的积累，而积累的方式就是融教于生活，比如认识“电视机”的方法，吃馒头时就出示“吃馒头”三个字，在基本上达到百分之六十的时候，认识的字和背诵结合起来，孩子便可以自己无师自通地认读那百分之四十的生字了。我想由难到易和由易到难是不是有可以打通的隧道，它们能够同时为孩子的教育发挥更有效的作用。
再则，我们知道，现代独生子女广泛存在着避难就易，兴趣广泛却持久性差，缺乏毅力等缺点，如果“越简越好”，靠老师简单地逐字逐句地引读、齐读是不会保持孩子对知识的兴趣的，往往还事倍功半。我们之所以不遗余力地探索教育教学方法，不就是为了让孩子学得轻松，学得高兴，学得有效吗？这里的越简越好的“简” 简掉的应是什么？什么不应该“简”还值得探索？
3、设置诵读经典的语境。关于陶继新老师说的教育环境的营造。孩子从小就掉入汉语的汪洋大海，日常的耳熏目染让孩子在不自觉中就学会了母语，那么复杂的东西就这样令人拍手称奇地无师自通地学会了，掌握了，运用了。他举出了自己女儿的孩子的例子：一件事是只有两岁的孩子长期听家长诵读能说出“你别骗人了，妖怪是不会给唐僧送礼物的。”“你们弄得地上一片狼藉。”赞叹孩子的潜力无限，关键在于她受到的环境的熏陶。
我当时就联想到我自己的一件事情。我爱人在医院上班，下班时间和我经常不一致，我带着孩子上我们学校的幼儿园回家，只能是我做饭，为了避免她打扰我做饭，就无意识地一到家就打开影碟机和电视机给孩子播放《三字经》的伴乐诵读。老婆过日子相当节俭，一回到家，只要她看到没人在看、在听，不由分说“啪啪”关掉电视机和影碟机，还劈头盖脸地批评我是败家子，浪费电。现在听
那么参照此理，在班级中，我们开展齐声诵读，轮诵等方式，营造诵读的环境，必定也能带动学生的经典学习，对于孩子来讲是大有裨益的。
4、关于生命化课堂，生命化的方式和对学生的人文关怀很重要、很必要。强调应用生命化方式构建课堂，构建学习活动的同时，我们也不容忽视知识本身对于孩子的吸引力，也不容漠视学生对于知识的好奇、向往和渴求，过度的强调生命化会消极知识本身具有的积极因素。
5、读书与写作。原本是自觉性行为，现在行政的推手加大了力量，有利于推动教师的专业化成长，也有助于生命化发展。我们不难发现，凡是成功的有成就的教师无不在读书和写作的道路上持之以恒地行走着，正是由于他们的坚持，让他们先进的思想、经验、方法固化成文字，得以彰显、传播、普及。正如成功的人自有一样的规律，那些在读书与写作中成长的教师都是一种从自发到自觉的个人行为。而今，曲阜市教育的行政要求让这样的个人行为成为一种区域性的集体行为，在一定意义上对于鼓励教师参与读书、写作很有作用。那同时必将推动原本已然行在路上的先行者思考更科学有效的发展之路。比如，我在我们学校最早建立了个人博客，两年来里利用业余时间书写并发布博文近五百篇，极大地帮助了我的教育成长，我也一直是有一份独立鳌头的自得。但是从今年开始学校统一要求全校教师都建博客，并规定了按时间按文章字数进行检查的要求，我压力陡增——这片天地里将不再是唯我独尊了，我该怎样保持前进的方向？而现在在曲阜市开展教育论坛与经典同行，更是让我诚惶诚恐，因为我非常清楚，无数的教师是拥有出色的才华的，只是他们没有找到一种有效的展现方式，现在有了这样一份压力，一份引领，绝对会有一大批出色的教师脱颖而出的，而我则必须更快地提升自己才能保持领先的地位。不过我是高兴的，因为那么多人同行，我不是孤独的，那么多人参与，水涨传才会高，也衷心期待这个群体闪耀出亮丽的火花，呈现出绚丽的色彩。
在听讲座中，
