原山东教育社总编辑、中国教育报驻山东站记者陶继新先生是我尊重的记者，是我崇拜的教育思想者，是我仰慕的学者，是我学习的榜样。校长们亲切地称他为陶总，他也曾把自己出版的新作一一签名赠送我们校长，令我们感动，近期重读陶总的《做一个幸福的老师——陶继新教育演讲录》感到格外亲切，仿佛是在与陶总面对面地对话，又像坐在报告厅里聆听他的演讲，读他这本书，也引发了我对教学改革的深入思考。
2010年底我从澳大利亚参加培训回来，对学校的改革有了四点思考，一是让语文课本成为学生的课外读物；二是开设人生规划课程；三是开设选修课；四是开展小课题研究。2011年春节后校委会讨论计划时，我提出了自己的构想，得到了大家的认同；2011年秋季开学前在讨论计划时，我又重新提出此事，并将任务落实到人，向老师们吹风。当初提出把语文课本成为学生的课外读物的构想是一种朦胧的意识，从此以后开始思考如何搞。读了陶总的书后，我的思路更加清晰了，也坚定了进行此项改革的决心。
《做一个幸福的教师》共有三部分，第一部分读书与教师的生命成长；第二部分打点幸福人生，第三部分孔子的精神境界。三部分是三个报告的内容，其中第一部分读书与教师生命成长对我们语文教学改革的启发最大。
一、为什么要读书？
关于为什么读书，陶总在书中给我们列举了以下理由：
1．作为教师，首先应该是文化人。而要想拥有文化，就必须读书。经典文化一旦内化到教师的心里，外显出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化不但流淌着智慧的光华，而且还摇曳着思想的要义。
我们认为学生也然。
2．既然我们把“传道”定格为完善人格，那么，作为教师，究竟怎样才能完善人格呢？途径非止一端，而读书当是最佳、最捷途径。特别是经典文化，恰恰是人格培养的最有效载体。
学生来到学校，完善人格是一项重要目标，读书当是学生完善人格的最佳、最捷之径。
3．我们怎样才能拥有文化呢？我认为最有效的方法还是读书。从书中，我们才能真正地汲取文化营养，才能像孔子那样说：“文不在兹乎？”
读书可以使我们拥有文化。
4．我们要通过读书，特别是读一些经典书籍，来提高我们的思想文化品位。
读经典书籍可以提高我们的文化品位。
5．哲人言，一个人20岁如果不读书他已经老了，为什么这样说呢？因为人的生命除了一般人所谈的常态外，还有精神和心灵的维度。没有精神和心灵方面的成长，没有它的滋润，你的内心就是苍白的。而要想真正的在心灵方面提升自己，就要阅读文化精品。
6．为自己的一生发展规划，我们必须瞭望未来，为自己做一个生命规划书。在这个规划书中，一个特别重要的内容就是读书规划，特别是读好书的规划。
为自己的一生设计，读好书的规划是人生规划中的重要内容。
7．朱永新认为，一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。
8．原济南十九中张晓梅老师开设了经典名著阅读课。她说：经典名著阅读未必能对学生未来职业选择产生直接影响，但是，他们在阅读学习的过程中形成的文化情感，语文能力却是长久的、稳定的。学生将由此爱上读书，学会审美，形成对灿烂文化的深深依恋，形成一种可持续发展的终身语文学习能力。
9．陶继新读书的重要体会就是“经典为伴，幸福一生”。
第一，经典阅诵可以使人趋真向善。第二，经典阅诵可以使人宁静致远。第三，经典阅诵可以使人宠辱不惊。第四，经典阅诵可以使人气质高雅。读书给我带来的快乐是难以言表的。
10．前苏联是世界上读书最多的国家之一，一年人均读书55本。因此，在苏联，包括斯大林时期，政治运动比我们中国还要多，问题也更严重，但是，照样出诺贝尔奖获得者，照样出世界级大思想家和文学家。
犹太人是世界上读书最多的民族。一年人均读书64本，是世界之最。马克思、爱因斯坦是犹太人。现在有一句口头禅：“世界上的钱在美国人口袋里，美国人的钱在犹太人头脑里。”
根据犹太经典《密西拿》规定，儿童6岁开始读经，最通用的教学方法就是背诵，不管是否理解，先得熟读成诵。
《阿伯特：犹太智慧书》写道：“学问，不进则退；不读经，毋宁死。”犹太人生下孩子之后的第一件事是做什么呢？就是在《圣经》上抹上蜜，让孩子舔上面的蜜，让孩子感知书是甜的。
二、读什么样的书？
关于读什么样的书？陶总在书中说出了自己的观点，也列举了别人的建议。
1．我主张“取法乎上”地读书，那么，什么是“上”呢?我认为，“上”就是古今中外经典，什么是经典呢？就是经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品。
读古今中外的经典。
2．古代的经典：儒家的《论语》、道家的《道德经》、佛学的《心经》、《金刚经》。现代的经典：《鲁迅全集》、李敖的《北京法源寺》、傅佩荣的《心灵导师》。外国的经典：《莎士比亚全集》、列夫、托尔斯泰的《战争与和平》等。
3．舍名家之书不读，而去读末流之作，是舍本逐末，浪费生命，读再多的末流之书，也写不出好文字来。
——济南市育贤小学张立校长的阅读观，也是陶继新的阅读观。
4．济南市育明小学陈明磊老师要求学生背诵的部分书目或篇目：整部《论语》和《老子》。《爱莲说》、《陋室铭》、《岳阳楼记》、《前赤壁赋》、《醉翁亭记》、《桃花源记》、《秋声赋》、《秋水》、《劝学》、《晏子使楚》、《滕王阁序》、《兰亭集序》、《登泰山记》、《庄子选读》、《孟子选读》、《诗经选读》、《楚辞选读》。古典诗词《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《春江花月夜》、《长恨歌》、《琵琶行》。
5．《古文观止》是中国历史上最优秀的文言散文的集大成之一，像《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《出师表》等等优秀的散文都出自《古文观止》。有记者问巴金老人，为什么《家》、《春》、《秋》中的语言那么符合语法规范，像拟人、夸张、比喻等修辞也用的恰到好处，甚至达到炉火纯清的程度？巴金老人说：“我把《古文观止》背诵一遍，就写出来了。”
6．中国人要读的第一本书是《论语》。这一本书不读，就不称其为真正的中国人！
第二本书是《老子》。其次则从经、书、子、集中选读。再其次才是读唐诗宋词。读经，特别是诵读《论语》、《老子》，当是儿童求知的关键内容与精神内核。
现代文不如文言文，明清的不如先秦的。
教孩子学语文，与其教唐诗不如教诸子百家，因为唐朝诗人都是学习了诸子百家而后成为诗人的。而学诸子百家，不如学四书五经。四书五经学精了，诸子百家学起来就心领神会。四书五经当以四书为学习的主体内容，四书又以《论语》为要。以上是“全球儿童读经教育”的首倡者、实践者和推广者，全球读经教育基金会会长，台中师范学院语教系副教授王财贵博士之观点。
三、怎样读书？
关于怎样读书？陶总给我们指出了以下路径。
1．读书，特别是阅读经典，就不能只是看热闹，或者只是读文本的字面之意。经典文化不是一读就懂的，真正意义的经典阅读，需要阅读主体的思想介入，还需要现实生活和教育内容的内在链接。在某种意义上来说，深度思想的介入，是阅读主体和作者心灵的对话。
读与思想、生活、教育内容的关系。
2．从形式逻辑思维的角度来说，读和写是一个充分必要的条件。即“有之则必然，无之则必不然”。没有经典之作的大量阅读，甚至背诵，就不可能有文采斐然的佳作纷涌而出。但同时，只读不写也不行。大量的写对读又是一个促进，而且多写多练才能熟能生巧。
读与写的关系
3．我认为学习中国经典应该“诵”“读”结合。
背诵几乎改变了我的人生，不单单是改变了我的语言方式、思维走向、而且提升了我的思想境界，使我步入一种心灵安适的境界之中。这就是化，什么叫做“文化”？就是以文化人，特别是经典文化之“化”，更会产生神奇功效。
读与诵的关系。
依据认知心理学的观察，记忆多的人，其理解能力也相对提高，其想象力也比较丰富。
关于背诵，已引起了教育界的高度重视。2011版的新课程标准比旧课程标准，语文科目在小学和初中阶段都增加了背诵篇目，要求学生9年背诵古今优秀诗文240篇（段）。不仅中国，在日本、印度、以色列和欧美很多国家的基础教育过程中，背诵经典篇目都被公认为是传承文化精华，增加知识积累和提高语文水平的必要手段。
日本学生背诵宪法条文和经典名篇。
日本是一个高度重视教育的国家，特别注重对孩子的普法教育和传统文化教育。
日本著名教育家阴山英男在其所著的《天才是怎样炼成的》一书中，列出要求学生背诵的书目，其中包括：《日本国宪法全文》、《源氏物语》、《平家物语》、《伊氏物语》、《论语》、《老子》、《孟子》和《徒然草》等。
《天才是怎样炼成的》在全日本发行量超过三百万册，被认为是改变日本近年教育观念的畅销书，受日本教育厅推荐。
日本的普法从娃娃抓起，孩子小学时即须背诵《日本国宪法全文》，从小潜移默化地树立起法律至上的理念；另外，背诵书目中不仅包括日本传统名著，还包括中国国学经典，凸显出日本对传统文化的高度重视。
印度学生九九表背到“99X99”。
和中国学生一样，印度学生的数学成绩水平位居世界前列。不过，不像中国学生只需背诵九九乘法表，印度学生还必须从1乘以1一直背到99乘以99。
此外，印度教师不断地要求学生反复进行心算，使得学生们脑海里能够确实地浮现出算式并长期记住。印度人认为，心算不仅可以活化学生的头脑，还可以增进记忆力，因为计算要求的就是速度。
犹太学生不理解也可先背诵。
犹太人认为，如果不能培养出一个好的记忆力，今后就没有办法学习其他事物。一旦记忆容量变大了，大脑就有能力不断地储存新的信息。
犹太孩子到了5岁开始接受正式教育。学习《摩西五经》、《圣经•旧约》和《塔木德经》的基础知识。到13岁的成人仪式以前，孩子们要学完所有的犹太教法的基础知识。
犹太人教学将口读、耳听、目观等各种方式综合起来。有些课文单调，他们就用一种类似于圣歌的旋律来吟读，将内容“印”到大脑里。
美国学生不求死背但求复述。
美国教育重视阅读而不要求背诵。美国人认为广泛阅读可增加背景知识、开拓视野以及丰富想象力；而背诵可能被前人思维所束缚而难有创新。
虽然美国小学没硬性要求学生背诵课文，但是对部分篇目要求学生在认真阅读理解后，用自己的语言复述，并且回答相关问题，通过这些手段来促进学生的理解力和记忆力。
此外，美国小学生需要去图书馆查资料做课题，通过搜集资料、调查和思考，形成自己的观点和结论。这些课题往往没有标准答案，无所谓对错，但鼓励学生通过独立阅读和思考给出自己的答案。
欧洲学生名诗名剧不能忘。
在莎士比亚、叶慈等大文豪的家乡英国，小学生会学习各种各样的诗歌。2009年，英国还举行了全国小学生诗歌背诵大赛。
英国中学生在学习英国文学时，不一定有明确的背诵要求，但这些要求却被隐含在考题中。例如，在期末闭卷考试时，学生会被要求引述一段诗歌、剧作或者小说片段来回答问题。
在德国和法国，从小学到中学都有背诵诗歌的要求。老师还会抽检，要求学生在全班同学面前背诵。
在捷克、斯洛伐克和匈牙利等东欧国家，孩子们必须要会背诵经典诗歌。如果有学生一句诗歌都背不出来，会被认为是难以想象的事情。
在比利时，大多数小学生甚至幼儿园小朋友都会背诵简短的诗歌。到了初中阶段，学生会被要求背诵一些名剧的片段。
4．只有有了思想活水之后，有了自己的思想创造之后，才能拥有那份属于自己的灵动与深邃。
从这个角度讲，只读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是深入的思考。没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表层行走，难以抵达心灵的深处。
读与思的关系。
5．台湾台中师范学院语教系副教授王财贵博士关于读书的观点是 ：
一是“时机越早越好”。二是“文本越文越好”。三是“内容越深越好”。四是“方法越简越好”
6．陶继新读书的三个境界。
第一层次是坚持。第二层次是形成习惯。第三个层次是审美。
四、读书成功人士的尝试和给我们的启示：
大学的。肖川教授。他读了大量教学、心理学、教育哲学方面的经典之作，而且有效地内化到自己的心里，进而形成了属于自己的话语和思想系统。
高中的。北京特级教师韩军。“新语文教育”的代表人物，构建了“新语文教育”的六大理念。
一是“真实个性”，二是“举三返一”，三是“美读吟诵”，四是“重文写自”，五是“文字素养”，六是“化意为字”。
这六大理念是韩军思考的结晶，而非“拿来主义”，而这种思考恰恰是与其读书，教学维系在一起的，他喜欢文言文，甚至背诵了许多经典。
初中的。哲学思考者刘建宇。他是山东省临沂市罗庄区册山镇中学的一位数学教师。刘建宇老师有一根数学教学的魔鞭，变幻莫测，异常神奇，他教的学生，90%喜欢数学，80%以上的认为数学简单，45%以上在初二下学期开始不久便自己学完了全部的初三数学课程，有的学生还完成了物理和化学课程。
他从来不布置一道数学课外题，不加班加点，而且还在课堂上讲哲学，将革命故事，甚至中考之前让学生在课堂上观看电视转播的世足赛。
他说，讲革命故事，不是枯燥的思想灌输，而是感性的人文关怀，是向学生隐形地注入高尚人格的因子。
他认为，在课堂上讲哲学，与数学教育更是休戚相关，数学本来就是哲学王国的一个重要成员，马克思主义的传播，是一位数学老师义不容辞的责任，是真正教好数学的捷径。他给学生讲《资本论》、《共产党宣言》等，从容自若中透射出哲理的光华。他说，我是将数学教学当成教育与哲学来对待的。
刘建宇老师没有玩什么花样，也没有什么改革的高调，但因为读书层次之高，思考教育之深，而登上了数学教育的高水平。
省内外的教师常常慕名而来，人们往往乘兴而去，但不能如愿以偿。因为他们没有刘建宇的那个底蕴，仅从方法上是学不到精髓的。
小学的。“教育在线”版主小曼。小曼是网名，她的真实身份是吉林市第一实验小学的老师叫张曼凌。
以前的小曼喜欢逛街，也常常打麻将。可是，自从2002年无意间闯进“教育在线”之后，那些摇曳着崭新理念的文章，如夏季里的一缕春风，一下子吹进了她的心里。她不仅大量阅读一些优秀网友的文章，而且还做了大量的读书笔记，并动笔写起自己的感想故事。她说，现在敲击着键盘，一个个文字诞生的时候，她就有一种特殊的快感，这种快乐是以前逛街和打麻将都不曾有过的。她开始在“教育在线”上写文章，而且开了几个主题帖。2004年3月，《小曼老师讲故事》由辽宁少儿出版社与辽宁音像出版社联合出版。
五、让陶总的读书思想在六中扎根。
陶总关于读书的思想，给我校的语文教学改革的设想指明了方向，使我们的改革思路更清晰起来。
一是以“让语文课本成为学生的课外读物”为改革的理念，以整合语文学科的教学内容，调整教学内容为切入点，完成语文课标要求为目标，构建语文教学改革的整体框架。
二是认真研究九个年级在不同的学段的读书目录，读书要求。制定适合六中学生读的校本化书目。
三是正确处理读书目录与语文教材的关系，保留原课文中的经典部分和课标中要求背诵的部分。正确处理读书与完成拼音教学、识字教学、阅读教学、写作教学的关系，要以校本化书目为载体，完成各个年级各方面的教学任务。正确处理课标的阶段要求和总体目标与各年级完成读书任务的关系，以总目标为最终着眼点，以阶段目标为阶段任务去进行改革，正确处理好对学生的评价问题。
四是不一下子全面铺开，走先试点后逐步铺开的路子。
选择不同学段的班级为实验班级，选择有改革愿望的，有一定科研能力的教师为实验教师，按照由大到小的顺序进行改革实验，要成立科研小组，进行改革，待到实验取得一定经验后再逐步开展。
五是尊重学生的选择，要尊重学生的兴趣，逐步引导学生认识到读书和改革的必要性和重要性。
加强与家长的沟通，要家长了解此项改革的目的、意义、征得家长的理解、认可，认真听取他们的意见、建议，清除家长的顾虑。
既然我们已经认识到了读书的重要性，认识到了语文改革的必要性，就让我们行动起来，去勇敢的尝试，让陶总的读书思想在六中扎根、发芽、开花、结果，让孩子们受益，提高全民族的文化素养。
