编者按：如果说泉水代言了济南的美丽优雅，中华文明先祖——大舜则是这座城市的文化传奇。舜耕小学，得天独厚，坐落在泉城南部、大舜曾经耕耘过的历山脚下。近年来，胡爱红校长以“融合”理念引领舜耕小学的特色发展，以传承民族文化为己任，致力于打造具有舜文化底蕴的现代学校。步入舜耕小学大门，仰观便是古历山的满目清翠；信步校园中，恰如徜徉在古韵流芳的文化家园。舜耕小学对舜文化的研究探索吸引了陶继新先生专程来访。2011年2月27日，陶继新先生又通过QQ与胡爱红校长就学校对“舜文化”的研究实践进行了网上对话。

汲舜之源  走学校特色发展之路

【胡爱红】迄今为止，我从事教育工作已经25个年头了。在这25年中，历经了一线教师、主任、校长等职务的角色转变，但我对教育的追求始终如一，那就是“用对教育的热爱，承载起对孩子的责任”。特别是在校长岗位上工作的十几年中，无论是在几百人的小学校，还是在两千余人的大校，我都能够逐渐聚集更多的智慧和力量，实践我对教育的这份爱与责任。

【陶继新】因为您心中有爱，自然就会对师生充满感情，就会融入教育事业之中。如果再有了责任，就更会有一种使命感，有了担当意识。爱与责任的和谐，则是一个优秀校长必备的品质。您不管是在“小”学校，还是在“大”学校，都因有了大爱这种品质而得到了师生的认可。爱是最神圣的力量，它可以扩展，可以延伸，这都促进了学校质的快速发展。

【胡爱红】的确如此。正是这种对教育责无旁贷的使命感，敦促我不断去探寻最适宜学校和师生发展的生长点。对于任何一所学校，不管其建校历史长短，总有独特的环境特征，相应的文化积淀，一定的人文优势。作为校长，就要及时地继承这所学校的优良传统，及早地发现、挖掘学校蕴含的资源，并加以整合、优化，找到促进学校发展的特色之路，从而使学校发展得有特色、有品牌。舜耕小学座落在大舜曾经耕耘过的历山（今千佛山）脚下，“舜耕”二字即取其意。我来到舜耕小学，首先就充分利用了学校位于“舜耕历山”这一得天独厚的地理与文化优势，以此为切入点，找到了舜文化这一学校的特色发展之路。

【陶继新】我看《尚书·舜典》和《史记·五帝本纪》等，对舜有一种高山仰止的感觉。他高尚的人格、管理的智慧等，迄今仍闪耀着光辉。研究舜文化，当是一件极有意义的事情。你们学校有“舜耕”之名，又有承载舜文化之实，并且形成了属于你们学校独具特色的舜文化语系。于是，舜耕小学也就成了一所传承历史而又面向未来的品牌学校。

【胡爱红】是的，这正是舜耕小学发展的追求。正如您所说的，舜文化蕴含“巨大的价值”。我们学校的办学理念是“融合”，在这样的理念引领下，我们把舜文化融入现代小学教育体系，构建起蕴含传统文化、高度融合的优质教育，培养以舜文化为底蕴的现代小学生。大舜是华夏文明的道德鼻祖，作为二十四孝之首，舜的道德力量具有巨大的凝聚力和感召力。我们致力于研究和学习舜文化，用传统文化的精粹来塑造学生的精神品格，表明我们要继舜勤耕，扬舜之美德，做舜之传人。

【陶继新】“融合”不是简单地“拿来”与机械地继承，而是将大舜文化融入师生生命场景中，带进现代教育教学中，从而生成具有生命启示意义的能量。您所说的舜的道德力量，之所以历经数千年，仍然闪烁着光芒，说明它具有着穿越时空的永恒价值。即使如美国这些发达国家的精英人士，也对孝道等美德有着高度的认同。比尔·盖茨就说过这样一句话：“世界上最不能等的就是孝。”可是，现在的一些独生子女，对于孝敬父母这一传统美德已经知之甚少，更没有了切身的体验；包括一些年轻父母，也没有意识到对孩子进行孝道教育的重要性。看来，你们的舜文化研究与实践，当是应时而生，有着开启孩子道德生命的意义。

取舜之名  以传统的文化外现熏陶人

【胡爱红】近几年，我们对舜文化进行了大量的研究与实践。“外部环境是学生精神生活的决定性因素”，我们首先从学校外部环境的创设入手，让“舜耕”这个响亮的名字名符其实、实至名归。我们以“取舜之名”的方式，实现传统文化的外现，从而浸润陶冶师生。我们对学校主体建筑进行了重新命名，有舜德楼、舜志楼、舜华楼、舜耕楼、舜乐园、卿云路（取名自大舜所作《卿云歌》）、“舜风流韵”文化长廊等。我们精心设计并建造了“舜耕历山”“尧天舜日”“凤凰来仪”三幅大舜石雕画和百米舜文化壁，它们不仅仅是一处处景观，更是每天给学生们灵魂洗礼的活的道德教材。学校还以传说中舜的化身设计了凤凰图案的校徽，形成了以舜文化为主线的校园人文环境，使孩子们身处其中，耳濡目染，与舜文化声息相闻，激发了他们的自豪感，增强了他们的人文气息。

【陶继新】你们“取舜之名”可谓匠心独运，每个名字都有着与舜文化相契合的意蕴。没有对舜文化的深入研究，是不可能有此“实至名归”之妙的。每次观览你们的大舜石雕画和百米舜文化壁，都有一种莫名的感动。大舜生命经历的画卷，就在墙壁之上徐徐展开，栩栩如生，如履眼前。他的道德人格，以及治天下的智慧与谋略，有着千古绝唱之美。孩子道德人格的形成，精神心灵的洗礼，就在这审美的过程中悄然拉开了帷幕。久而久之，就可以内化成一种品质。于是，舜文化就在这种潜移默化中，走进了学生的心灵之中。

扬舜之魂   以生动的校本课程打动学生

【胡爱红】环境的潜移默化是基础，要让舜文化真正走进学生的心灵，还要进行深入的研究和广泛的实践。于是，我们将舜文化作为校本课程，进行了一系列的研究。首先我们组织骨干教师，编写了《舜耕小学舜文化学本》，为学生设计了探访、查阅资料、故事会、图片展等实践性的活动。这套学本不仅让学生获得舜文化知识，更主要的是引导学生实践与探究。以这套学本为抓手，学校形成了“班班有课题，人人做研究”的氛围。两千多名师生都参与到这项巨大的研究活动中，通过对“舜文化的起源”“舜之美德”“舜与济南文化”“舜文化与华夏文明”等一系列的研究，我们在了解博大精深的传统文化的同时，受到美德的熏陶，还培养了发现问题、解决问题，团结协作、承担责任的能力与品质。

【陶继新】这一“学本”的编写过程，既是对舜文化研究的深化过程，也是形成课程文化的一次飞跃。因为要想真正形成学校文化，没有课程文化的支撑是不可能的。正是在这个过程中，老师们对舜文化有了一个全面的了解，有的教师甚至成了这方面的研究专家。而且，这个课程不是“教本”，而是“学本”，一字之差，就有了不同的内涵。“学”不但有“学而时习之”的意思，还有以学生为本的思想。因为你们编写此书的目的，就是为了让学生更多地了解舜文化，更好地学习舜文化，并把舜文化内化到每个学生和老师的心中，从而生成高尚的人格。我在采访学生的时候，很是吃惊，谈起舜文化，他们一个个出口成章，言其要义，讲解学校的墙壁文化的竟然也是小学生，在其从容的解说中，透视出一种特别的自信与自豪。而孩子们的这种自信与自豪可以迁移到生活的方方面面，从而让他们更加优秀。可以说，你们的学生不但了解了舜文化，而且也在自觉地学习与践行舜文化了。

【胡爱红】说到对舜文化的了解，全校2000多名师生能够同时用贯口的艺术形式齐颂《尧舜禅让》。我们还曾为来自全国的近百名教育界代表进行过展示。但我们践行的舜文化教育，决不是停留在嘴巴上的琅琅上口。对舜文化的学习，贵在领会其精髓，并外延到学生学习、生活、思想的深处。有家长这样评价学校的舜文化教育：“文化育人，比说教的效果强百倍。”我们研究舜的起源——去过舜耕山庄誊写《大舜圣裔谱系》，到过大自然中搜集材料制作远古服饰，通过健身游戏演绎古老的农耕方式，通过吟诵《大舜颂》与《南风歌》等来颂扬古老文明；我们演绎舜的美德——举行“舜的传说”故事会，成立舜文化美德研究组，整理汇集《礼行天下》《信行天下》等研究成果册；我们踏访大舜在济南的足迹——在舜耕山庄发现了大舜曾经耕耘的土地，在舜井街找到了舜曾将蒙难的舜井，在千佛山祭拜了大舜的雕像，在趵突泉畔聆听了娥皇女英的动人传说；我们探寻舜文化与华夏文明的渊源——同学们能够画图标示大舜在华夏大地的文化遗址，能够流利而生动地讲解舜帝一生的行迹……舜耕小学的师生是舜文化教育的最大受益者。

【陶继新】在读您这段文字的时候，我很是激动。对于舜文化的研究，你们竟然下了这么大的功夫！在研究中，你们不但从史料中查找有关大舜的文字记载，更进行了实地的考察，有了难能可贵的发现。这不但丰富了师生的舜文化知识，也提升了他们的实践探索能力，并由此受到了舜文化的熏陶与影响。而且，这些研究，还是对中国舜文化研究的一种贡献，让人感到小学师生竟然有着超越意义的研究能力。而从中焕发出来的研究热情，以及受到舜文化教育之后的发展，更具有巨大的意义。师生在读到与大舜相关的每一段文字，在实地发现每一个舜文化的遗迹，听到每一个与大舜有关的优美传说时，都是在感受大舜的精神，都是在无形中接受舜文化的教育。没有这个特殊的经历，就不可能触动自己的心灵。而这一次又一次的触动，则让师生的心灵净化，让他们的思想升华。

传舜之韵   以丰富的文体形式感染人

【胡爱红】我们不仅重视对舜文化内涵的研究探索，也很重视舜文化呈现形式上的创新。我们把舜文化与艺术相结合，先后成立了“舜文化研究社团”“舜乐合唱团”“舜韵文学社”等社团，形成了“舜艺”社团体系——“琴、棋、书、画、茶，食、歌、陶、艺、舞”，可谓“百花齐放竞相艳，万紫千红春满园”，为学生特长的发展创造了自主发挥的空间，让每一位学生都能够学有所长，展示自我，快乐健康成长。我们把舜文化与体育结合，开发了“舜康”系列活动。各班根据舜文化课题和年级特点，自编自创了融创新性、趣味性、竞技性、健身性为一体的37项舜文化体育活动。活动富有情境性，充满童趣，学生在体育锻炼中也能接受中华传统美德的熏陶。例如，一年级（2）班开发的“毛毛虫竞速”活动拟意舜时期骑兽农耕的传说，还有“春之播种”“蝴蝶飞呀”“我是狩猎小能手”“丰收乐”等充满浓郁舜文化特色、趣味盎然的健身活动。学校还适时举办了“舜康体育节”，活动的创意与特别的玩法，使最不爱运动的学生也爱上了运动，在活动中充满自信。

【陶继新】大舜对音乐很有研究，他作的《韶》，孔子极其赞赏，说是“尽美矣，又尽善矣”。同时，舜身体非常健壮，虽然没有专门的锻炼项目，可是，却在长期的劳动中强健了自身的体魄。所以，通过艺术与体育的形式，对舜文化进行更好的研究，不但丰富了形式，也与其当时的生命状态是和谐的。正因为如此，你们在创新形式的时候，也更有了内在的依据。

【胡爱红】为了进一步弘扬舜文化，逐步形成学校民族文化特色，2008年10月9日，学校举办了以“舜风流韵”为主题的首届大舜文化艺术节。艺术节开幕式上，同学们汇报了课题研究成果，表演了创编儿童剧《舜耕历山》，再现了大舜时期服饰，展示了反映大舜生活的绘画作品……在为期一周的艺术节期间，师生们通过自制书籍、现场制作、影像展播等多种方式表达了对舜文化的深刻理解。我们希望通过这种创新的艺术形式，立舜之韵，展舜之采。

【陶继新】孩子学习文化有一种内在的需求，同时，也受兴趣的左右。你们将艺体与舜文化的学习与研究结合起来，可以让学生寓学于乐。而反过来，当孩子们乐于参加这些活动的时候，舜文化的学习也就有了高效性。观看过你们学生的艺术表演，感到孩子们在演出时特别快乐，往往不由得也高兴起来；也观看过你们学生富有趣味的体育活动，感到孩子们已经将身心全然投入到锻炼之中，观者也有了特别的心灵愉悦感。其实，大舜那个时代，几乎所有的诗都不是单独作为文化形式呈现出来的，而是与音乐结合在一起的。即诗是演唱的，而非朗读的。而且，在唱的时候，常伴有“手之舞之，足之蹈之”，类似于现在的艺术体育。自从孔子将散落于民间与乐师之中的诗进行搜集与整理后，才有了“诗三百”，并开始与音乐分离成两种形式。即便如此，仍然有很多时候的《诗经》是在音乐声中唱起来的。因为文化与音乐的结合，不但会有艺术审美性，还会让学习变得有了情趣与张力。设若大舜在世，一定会对你们的很多创意激赏不已的。

承舜之德  以融合的德育目标塑造人

【胡爱红】我们创意的灵感，源于现实教育的需要；我们创意的基础，是对舜文化的继承与发扬。我们把育人目标确立为：培养以舜文化为底蕴的具有国际视野的“五德十能”的现代小学生。其中“五德”是经提炼而得的孝、悌、信、礼、勤五项舜之美德，侧重对传统文化精髓的继承发扬；“十能”则是指听、说、读、写、思、跑、画、歌、创、行十项能力，侧重对现代小学生应具备能力的培养。

【陶继新】现在孩子大多是独生子女，对于孝道，几乎是闻所未闻，更遑论孝敬父母了。即使年轻的父母，孝道也多已成了一种久违的回响。可是，一个连自己父母都不知道孝敬的孩子，长大成人之后，就很难尊重其他老人，更不可能做到“老吾老以及人之老”了。如果这种基本的道德规范都没有，不但不会受到老人的认可，也必然为社会所不耻。

友爱是相互的，对别人不讲友爱者，也不会得到他人的友爱。而小时候没有友爱精神者，大了也很难具备仁爱之心。孔子说“仁者爱人”，而不爱人呢？就不是仁者，是人格不健全者，是不能立足于社会的。

孔子说：“人而无信，不知其可也。”甚至说：“自古皆有死，民无信不立。”诚信是植根于一个人灵魂深处的价值观的一种。看来，诚信太为重要了。现在，一个人的诚信指数就显得更为重要。一个不讲诚信的人，不但得不到人们的信任，甚至连立身之地都找不到。

有无礼仪是衡量一个人文明程度的重要标尺，即使西方社会，也对礼仪特别重视。而且，礼仪还有一种内在的要求，正所谓：“人而不仁，如礼何？”外在的礼仪之美，应当与内在的修为之德和谐为一，“文质彬彬，然后君子”嘛！

劳动是一种美德，可是，当今城市里的小学生很少有劳动者，李绅的诗“粒粒皆辛苦”虽然能够琅琅上口地背诵，可是，对于这些劳动果实获得的艰辛，却是没有任何切身的体验。相反，一个从小养成劳动习惯的人，会从一次又一次的劳动中感受父母的不易，感受劳动才能创造财富的意义。

【胡爱红】为打造学生的舜文化底蕴，我们以五德为主要内容，开展了“重孝道、讲友爱、守诚信、知礼仪、爱劳动”的“舜德”序列活动，结合传统节日将每个月份都赋予了舜德教育的内容，一月一主题。我们还通过征集事例、评选典型、创作歌谣、“舜耕自留地”等丰富多彩的德育活动，让舜耕小学的每位学生都浸润于“五德”之中，在知行合一的过程中达成我们的德育目标。例如，我们开展的“十大习惯积卡争优”活动，是舜德教育的深入与创新发展。我们以“舜德”之中的“礼”为核心，面向全体学生提出了涉及路队、升旗、课间、集会等十个方面的礼仪要求，坚持正面引导，以积卡换星的形式，激发学生集体荣誉感，使学生逐渐养成知礼守礼的好习惯。“舜德教育”现在已经成为舜耕小学德育工作的品牌，“扬舜之美德，做舜之传人”，已经成为校园文化的精神之魂。

【陶继新】“舜德”序列活动很有现实意义。看来，“五德”当是小学生必须具备的品德。你们由此采取一系列的措施，让孩子拥有“五德”，无疑是对他们一生负责任的有德之行。

研舜之道   以深入的学习探究发展人

【胡爱红】要培养学生具有舜文化底蕴，“传道授业”的教师首先要具备一定的传统文化修养。为了探究如何承舜之德，如何深刻地传承、传播大舜文化，学校以骨干教师为引领，于2007年成立了舜耕小学“师道研究会”，其宗旨是“探索为师之道，研究行师之艺”。经过几年发展，这个最初只有几名骨干教师参加的学研共同体，得到了广大老师的肯定与支持，目前会员已覆盖全体教师，参与者达100%。老师们领衔“舜文化校本课程”的研究，是课程改革的先锋队；老师们各展所长，主持舜文化社团活动，引领学生的特色发展；老师们参与大舜艺术节、舜康体育节的策划，成为特色活动的主力军；老师们亲历学校三年发展规划的制定，成为学校发展的“智囊团”。

【陶继新】欣赏“探索为师之道，研究行师之艺”的宗旨。就我理解，这里的“道”，不是指一般的道理，而是道德人格与教育规律。真正优秀的教师，首先应当是人格高尚者。而教育又有其自身之“道”，不知“道”在何方，只在“器”的方面着力，就掌握不了教育的要义。而“艺”呢？并非一般的比较好的教育教学方法，而是游刃有余的艺术境界。如果将教育教学视作一种苦差使，从中享受不到快乐，即使特别努力，也不是一个优秀的教师。只有教师将教育教学作为一门艺术研究，并享受这种研究成果的时候，才是幸福的。而这种幸福感觉，还会在无意有意之中传播给自己的学生，从而让他们感到学习竟然也有如此之美。

【胡爱红】我们还创办了“大舜论坛”，邀请济南市社科院张华松院长进行舜文化的专题讲座，邀请著名诗人桑恒昌讲授传统文化。老师们也以此论坛为平台，先后策划开展了以“和谐”“教育多姿，生活多彩”“幸福人生”为主题的论坛活动，教师人人参与，分享研究成果，展示、交流、实现自我价值，大舜论坛逐渐成为了“成果分享会”。

【陶继新】古人说：“工夫在诗外。”教育亦然。只是就教育研究教育，只是请教育专家讲课，当然可以获取一定的支持。可是，教育只是大文化的一个分支，如果只在教育之中转圈子的话，就会如苏东坡所言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”而在关注教育的同时，再关注教育之外的世界，就会出现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的景观。你们的“大舜论坛”请来教育之外的名家开设讲座，当是一种“诗外工夫”，一定会让教师耳目一新的。当然，大家的收获也一定是很大的。

【胡爱红】谈到收获，值得一提的是，由我校老师创编的《大舜的故事》一书由山东文艺出版社正式出版了。这是一本面向广大青少年普及舜文化的故事书。全书以大舜的活动轨迹为序，把大舜的一生用通俗易懂的语言娓娓道来，将舜文化的精髓及其道德理念融汇其中，让读者在轻松的阅读中得到教育和启迪。通过学习、研究、艺术创作，舜耕小学的老师成为了舜文化研究的最大受益者，他们学习着，研究着，体验着，传播着，幸福着……

【陶继新】我非常认真地通读了《大舜的故事》，感到大家在编写过程中一定搜集了大量的古迹文献，阅读了很多民间传说，采集了济南当地的不少有关大舜的素材，不然，就不会形成如此丰富的“故事”。可以说，它是当今研究舜文化难能可贵的一本故事集。而且，在编写时，由于老师们喜欢大舜，字里行间，还流淌着对大舜的崇敬之情，“择其善者而从之”的好学之意。同时，你们又有了一定的艺术加工，加之通畅自然的文字，读来让人不忍释怀，是一本真正意义上的文质兼美的好书。

交舜之友  以“融·和”的办学理念凝聚人

【胡爱红】我们对舜文化的研究，不仅仅有《大舜的故事》这本书的成果呈现，还有对“融合”这一办学理念的新的诠释。我们把“融合”发展为了“融·和”。其中，“融”指融合，“和”指和谐，即通过融合的过程，达到和谐的效果。

【陶继新】你们的“融·和”是全方位的，包括教师与教师、教师与学生、学校与家庭之间。因为学校的和谐需要多方面的支持。我听说你们学校有一个“舜友会”，我认为，它就是“融·和”的一个结晶。

【胡爱红】“舜友联合会”的确是我校“融·和”理念的结晶。为使家庭、社会的多方力量参与到学校教育中来，为学生的综合发展提供更为优质的教育资源，达到家庭、学校、社会的和谐共育，2009年2月，我们成立了“舜友联合会”。“舜”指大舜和以舜文化为代表的舜耕小学，“友”指朋友，“舜友联合会”是以家长为主组成的群众性自治组织。在近两年的时间里，我们与“舜友会”齐心合力，为学生的健康快乐成长创设出了和谐的家校环境。舜友们组建起济南市首家“爸爸俱乐部”，倡导父亲教育角色的回归；成立了“家长护卫队”，与学校携手共铸安保防线；组织学生走出校园，到“山青世界”体验农耕的苦与乐，到北京游学，到大自然中学习摄影技能，到社会中开展义卖实践，自发编写廉政教材，协助学校开发“舜康体育游戏”……以家长为代表的舜友们为学校带来了从启智到育人、从人力到物力的丰富资源，舜友们已经融入了学校教育，成为学校教育的同盟者。

【陶继新】舜耕小学的“舜友会”我早有耳闻。在你们学校采访的时候，我发现“舜友会”的“能量”之大是难以想象的。一些学校想解决而束手无策的问题，通由家长之路却变成了现实。比如，走出校园的一些有意义的活动，大都因为安全问题而难以付诸实施。可是，“舜友会”在解决这个问题的时候，不但易如反掌，而且搞得有声有色。不但不会出现安全问题，学生还在这些活动中“玩”得不亦乐乎，同时开阔了眼界，获取了学校内学不到的东西。

【胡爱红】“舜友会”不仅使学生受益、家长的教育理念提升，而且已经成为我校家校合作的一个品牌。我们曾经在山东省内烟台、青岛等十几个地市介绍过“舜友会”的经验。在2010年10月中旬召开的中国教育学会中小学整改委第15届实验基地会议上，一场经由“舜友会”策划、撰稿、播报的《舜耕新闻联播》，向来自全国的近百名教育界同仁展现了舜耕小学家长积极参与学校管理、安全执勤、文体活动的真实画面。会上，“舜友会”代表还与来自四川成都市泡桐树小学的家长朋友们进行了真情互动，表达出了家长们共同的心声：愿与学校携手，为孩子们的成长搭建一方更加美好的天空！我们这种“融·和”的教育理念，我们与舜友共同打造的和谐教育，赢得了大家的掌声和赞誉。

【陶继新】家长是一个巨大的资源库，近乎取之不尽，用之不竭，而且，他们甘愿为学校尽力。如果舍之不用，不但是一个浪费，还会疏离家庭与学校的关系。疏离则不能沟通，不沟通则难以彼此理解，不理解就有可能生出事端，生出事端就不会和谐，而某一个节点上的不和谐，就会影响到整个学校和谐环境的形成。“舜友会”不仅可以让家长、教师在其中“以文会友”，还成了融合家长与教师的一个精神家园。在这个家园里，家长与教师的心灵相通了。而“融和”的实质，恰恰是内在的和谐与生成。而且，这种和谐之后，可以生成教育孩子的巨大合力，从而真正实现“1+1>2”的效果。心灵之间的和谐，还会提升家长与教师的生命质量，从而让幸福成为家庭与学校共有的美丽。

继舜勤耕  达教育理想之大成

【胡爱红】《诗经·大雅》里有“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”的诗句，意思是说：梧桐生长得茂盛，引来凤凰啼鸣。对舜文化的研究带动了学校的全面发展，也吸引了媒体的关注和报道，在社会上引起极大的反响。省、市电视台曾作过专题报道，报刊、杂志、网站也都以大篇幅报道了我校的“舜文化”研究成果。我校还有幸获邀到济南市大舜研究会成立大会、山东省创新教育沙龙等省内外教育研讨会，就我们在“舜文化”教育方面所进行的探索和实践作了典型发言和经验介绍。

美国康州斯托宁顿市西葡萄街和西部罗德街小学的两位校长，从网站上了解到我校进行的“舜文化”研究，对此大感兴趣，慕名而来。她们在我校参与了带有浓郁农耕气息的“舜康活动”，体验了精彩纷呈的“舜艺活动”，充分感受到了中国传统文化的魅力，赞不绝口。学校还先后接待了台湾南投县中小学教学卓越领导人员参访团、新加坡光华小学师生和来自全国各地的交流访问团。当舜耕小学的师生们满怀自豪地向来自美国、新加坡以及台湾和省内外的朋友们介绍起舜文化时，一种强烈的文化归属感与幸福感沉淀于心中的同时又溢于言表。我们的舜文化研究也吸引了许多专家的关注和帮助。山东省教育厅张志勇副厅长、新华社国内部评论室鹿永建副主任多次到我校指导工作。山东省委宣传部、山东省大舜研究会、济南市委宣传部、济南市文化局、济南市教育局等省市有关部门，对我们的研究给予了大力支持和帮助。

【陶继新】舜文化是中国文化史上的一个奇观，当今中国真正意义上的研究并不太多，而一个小学如此认真而又卓有成效的研究更是绝无仅有。也正是因为如此，它的意义与价值也就更大。可以说，它已经成了你们学校的一个文化名片，成了你们的一个品牌。而品牌是一笔无形资产，是学校发展的内在动力。所以，前来参观者如此之多，又如此感叹，关注者如此之众，而又给予大力支持，也就自然而然了。

【胡爱红】作为一所根植历史文化而又寻求现代化发展的学校，舜耕小学将“传承大舜之民族文化，汲取世界之教育精华，为培养融通中西方文化的现代人才而奠基”作为育人追求。在舜耕小学，融合，是烙在心底的理念与情怀；文化，是连通血脉的经络和养分，“以舜文化为底蕴”的特色发展激发了教师之力、学生之力、家长之力，我们凝神聚气，形成巨大合力，共同打造和谐教育。融合之力，定会助我们达教育理想之大成。

我们因舜而诞生，我们因舜而结缘，我们因舜而发展。我们将坚持以大舜精神为激励，以文化融通为目标，追求卓越，超越梦想，成就精彩舜耕，成就精彩人生！

【陶继新】大舜的一生，是精彩的一生；着力打造大舜文化的学校，也一定是精彩的；而在这所有着文化底蕴的学校里工作的校长与教师及其在这里学习的学生，也一定是精彩的。人的生命有限，可是，却会因为从事了有价值的事业，从而让生命有了无限的意义。

胡爱红校长简介

胡爱红，女，42岁，本科学历，济南市舜耕小学校长兼书记，中学高级教师，中国教育学会基础教育评价专业委员会理事，山东省教育学会教育管理研究专业委员会常务理事。在十余年的校长岗位上，她在开放式教育研究、新课程改革、教师培养等方面取得了较突出的成绩。有关管理经验二十余篇发表在《中国教育报》《中小学教育管理》《当代教育科学》《济南日报》等全国、省、市各级报刊上。曾主编《生命因学习而精彩》《大舜的故事》等著作，均正式出版发行。先后获得“全省教育普法工作先进个人”“济南市优秀教育工作者”“济南市百佳教师”“济南市学科带头人”“市中区先进工作者”“市中区青年岗位能手”等荣誉称号。

（原载于《创新教育》，2011年第4辑。）