走进天津耀华中学，几乎无处不是令人感动的风景，恍若摄像机镜头在移动：先是校史馆、全体会、风采墙，再是周恩来班、拓展课程……在这些镜头移动的轨迹中，其间有校长厚重思想的光华，也有教师激昂进取的精神，还有学生执着求索的脚步。而陶继新和任奕奕校长的即兴对话，则试图回放耀华中的精彩，以期给读者以更多的启示。    

镜头之一：全体会——教教相长

【任奕奕】近几年，在耀华老师们中间流传着一个与中央电视台“我要上春晚”节目相仿的说法——我要上全体会。全体会作为教职工全员参与的活动，在学校文化建设中发挥着重要作用，但如果全体会始终都是“领导一人讲，教师全体听”的灌输模式，全体会便难以成为将教师愿景与学校目标相统一的载体。我们力图将全体会的话语权交给教师，让它成为老师们凝心聚力、分享智慧、提升理念的舞台。

三年间，耀华的全体会已经汇集成了一本厚重的“书”：“年度最喜爱教师”颁奖会，“卅载春秋桃李意/心系杏坛耀华情”老教师风采录，“在体验中成长/在感悟中升华”德育活动展示，“初为人师/一展风采”新教师汇报会，“砥砺共勉，任重道远”青年教师出师会，“学校文化在我心中”以及学期末的“向全体耀华人致敬”……每一次全体会，发言、主持和宣讲的主角都是来自同一个校本学习型组织的老师，作为校长，我每年仅是在学期开学初向大家汇报自己的一些想法，最近几次全体会我的发言是“让耀华学校做得更好”、“学校应当成为育人的学习共同体”、“弘扬正气，凝聚团队，专心致志，注重效果”……

全体会让教职员工在高品质的学习活动中进行着深度互动和反思性对话，从而又形成了一个更紧密的校本学习型共同体。在这个过程中，新的能量建构产生出来，这样就形成了新的能量积累和补充，在不断积累和补充中，学校的能量建构日复一日、年复一年地不停轮回，学校势必就走上了朝气蓬勃的质量提升之路。

【陶继新】你们的全体会堪称一个教育品牌，这与您的管理观念有关。在您看来，全体会是教师为主体的会议，主人就应当是他们，那么主讲也就应当是他们。这种信任感，会让教师真切地感到自己就是学校的主人，就应当在全体会上讲话。当有了这种意识之后，老师们就会为在这样的场合展示自己而进行全力以赴的准备。当一个个成竹在胸的教师走上讲台的时候，当然也就有了异彩纷呈的表现。这会在这些教师心里积淀下一笔丰厚的精神财富，那就是更加自信，更加自豪，也更加努力地教学。而那些没有在全体会上讲话的教师，也会跃跃欲试，争取机会展示自己的能力与水平。其实，人人都有展示的欲望，只不过有的校长将教师的这种欲望给压抑了而已，有的教师甚至认为全体会上讲话是校长的专利，与自己毫无关系。可是，深层次里，就会有一个东西在教师心里跃动，那就是我不是学校的主人，我只是被管理者。这种消极的心理，还会迁移到平时的教育教学工作中。当没有了主动性与积极性之后，也就会在无形中滋生出倦怠情绪，甚至会对学校产生不好的印象，更为可怕的是，还会将这种情绪有意无意地传递到学生那里，从而影响到他们的成长与学习。

【任奕奕】陶老师您说的对，我总觉得作为校长其实首先是所有教师的学生，在这种心态下校长才能逐渐地努力在某一方面成为教师的“教师”。每次这样的全体会，我都会认真地“听”，欣赏地“学”，会后还要深入地“想”，积极地“做”。因为校长不太可能对所有的工作都能逐一地听取汇报、检查落实，但是在这样的会上，大家都把最有效果的工作状态，最值得反思的工作教训真实地、有说服力地表现出来，这就是最好的工作汇报，也是对后续工作最好的督促和动员。同时，每一位老师任教的年级不同、班级不同，面对的学生认知结构和培养目标也不同，因此也不可能把各层级学生的教育工作都了解到极致，但是耀华这种全体会的形式使得老师们以做学生的心态学习同侪的经验，然后创造性地运用到工作中，进而生成新的经验，成为同伴的老师。

学校作为学习的场所是促进学生心智开发、教师成长成熟的地方，学校应当是大海，而非养鱼池，师生是空中的鹰而非笼中的鸟。教师在这样的会议上，在共同的实践中相互影响，学养在增加，智慧在增长，志向、气度也随之清晰和宏大起来，在会学习、会共享的学习型团队中，在共同的执着求索中成长。

【陶继新】正是因为认真地“听”，您才能够从教师所讲中了解到更多的信息，感受到耀华中学蒸蒸日上的气象。同时，这也是对教师的欣赏与尊重，他们也才能从您那里感受到您的真诚与信任。这会在教师心里生成一种积极向上的力量，感到在耀华中学工作是幸福的。您欣赏的“学”有谦虚之美。《周易》八八六十四卦中，谦卦就特别好，因为“有大者不可以盈”，才“授之以谦”的。您从教师岗位一路走来，今天依然管着教学工作，可是，身为校长之后，您并没有将自己置身于教师之上，而是真诚地向他们学习。孔子说：“好学近乎智。”您向教师学习，不但没有降低自己的身份，相反，还会使自己更具智慧。您的深入的“想”同样重要，“学而不思则罔”嘛！正是通过“想”，才能汲取老师所讲之中的精妙之义，才能生成学校发展的思路。积极的“做”是归宿。没有做，前面的所有一切都将失去意义。其实，所有的大教育家，除了具有理论水平外，更多是做出来的，孔子、孟子、王阳明、陶行知、叶圣陶以及苏霍姆林斯基等，都是教师，也都是校长，他们都是做出来的。没有“做”，再多的理论都会成为空中楼阁，失去价值。在“做”中，您会发现新的美景，也会发现新的问题。正是在这个过程中，您会让美景更美，也会让问题逐一解决。我想，这恐怕是名校长必须行走的教育历程吧。

镜头之二：风采墙——身正为范

【任奕奕】在耀华中学，有这样一面独特的墙板，名为“耀华教师风采墙”。凡教龄满20年者，都会以最灿烂的照片，发自内心的教育体悟，荣登其上。没有级别之分，也无须华美装饰，这面墙从它出现的那一天起，就成为耀华园最具人气的地方之一。学生们留影要以此为背景，毕业生回校也要先来此拍照，领导们视察工作也聚集在此体味耀华老师们的教育心声。“德行为上，学品至真”、“教学的艺术在于激励、唤醒、鼓舞”、“每次进步都是在写自己的历史”、“把简单的事做彻底，把平凡的事做经典”、“勤勉砺书卷教学相长，爱心育桃李杏坛芬芳”、“且行且珍惜”、“教学必须先‘合格’，再追求‘风格’”、“阅读，省思，正德，分寸”……句句箴言，彰显着教师们对教育的赤诚热爱，书写着耀华人对教育的执着求索。

【陶继新】“耀华教师风采墙”让教师的风采尽显！教师为了真正显示风采，不但要将自己的最好的形象展示出来，还要将自己的“座右铭”留下。您上面所写的那些经典话语，真是太精妙了！言为心声啊！言的背后，还有这些教师的心理，更有这些教师与之呼应的行动。孔子说：“力行近乎仁。”没有行，何有仁？没有行，何有信？看来，教师这些座右铭化作文字的同时，也成了一种见证。其他老师，包括学生，不但要听其言，而且还要观其行。这些知行合一的老师，也就在学生中有了真正的威信。于是，就有了您上面学生以此为背景的合影留念。因为这种留念中，有因自己教师的优秀而自豪的感觉，也有“学而时习之”的内在向往。因此，这面墙就有了文化，有了思想，成了耀华中学一道美丽的人文风景。

镜头之三：搭舞台——培育英才

【任奕奕】耀华有不少名师大家，但还有许多刚刚走上教师岗位的年轻人，我们认为，教师队伍建设是教育工作中具有战略意义的基础工程，为此耀华成立了“君达教师学校”，开展系统的培训。

“君达学校”是用耀华第三任校长赵天麟先生的字来命名的。我们引导青年教师作“个人发展规划”，在参加工作三年内的青年教师中开展构建“芝麻开门”个人教育资源库的活动。为了给青年教师创造展示和锻炼自我的平台，对每年新进校的大学生进行“职前培训”，第一学期末进行“初为人师一展风采”汇报，第三个学年结束时召开“小荷才露尖尖角”青年教师出师汇报会。学校还定期举办教龄1～5年的青年教师教学基本功考核，并组织青年教师赛课活动。

君达学校的培训思路和架构可以用“三格三环三维”来表示。一是搭建“三格”层次——新教师的入格培养，青年教师的升格培养，骨干教师的风格培养；二是铺设前进的“三环”道路——以教学基本功为方向的外环路、以教学策略为方向的中环路、以教学思想为方向的内环路；三是提供发展的“三维”空间——理论、理念的学习空间，教育、教学的实践空间，才华特长的展示空间。

【陶继新】每一个教师都有发展的需求，都有成长的潜能。满足这种需求，开发这种潜能，就会让教师更好更快地成长。当教师不断成长，且从中感受到幸福的时候，就有了终身发展的可能。发展是一种巨大的动力，不断的发展，就有不断的动力。动力越大，发展越快；发展越快，动力也就越大。这种良性运转，会让更多的教师创造教育教学的奇迹，也会让他们更热爱教育，更热爱学生。当然，学生也会爱上这样的老师。越来越多的教师有了这种上进的热情后，学生成长的步伐也会越来越快，学校也就会越来越有品位。

不同的教师，会有不同的发展趋向，有的会慢一些，有的会快一些，有的在这方面异军突起，有的在那方面小荷初露。所以，每一个教师还要制定符合自己教育生命成长特点的成长规划书。有发展目标与没有发展目标是不一样的，有行动与没行动也是不一样的，有一个群体发展场与没有一个群体发展场也是不一样的。你们让每一个教师都有了规划，也为他们提供了群体发展的场域，于是，每个教师的发展也就有了水到渠成之势。

镜头之四：德为魂——不负重托

【任奕奕】是的，每一个教师都有发展的需求，都有成长的潜能。当我们选择了教师这个职业之后，其实也就选择了一条终身求索的道路，这不仅仅是受过高等教育的人的本能需求，也是国家赋予承担育人大任的教师的职业精神。选择教师这个职业，不仅是从学生时代走向工作岗位的谋职生存需要，更决定着他应承载“担当国运、不负重托”的教育责任，标志着他承接了“视生胜子，关爱负责”的人生使命和选择了“终生奋斗、不懈求索、树人立德”的工作追求。

【陶继新】“担当国运、不负重托”的教育责任，折射出了耀华中学教师的人生境界。当一个人有了远大的目标，有了宏大的志向之后，就会为其所从事的事业矢志不移地走下去，并会取得比较理想的成绩。而学生也会从教师那里汲取生命的能量，也会从小立下大志，努力学习，走向更好的未来。

特别喜欢耀华“勤朴忠诚”这一校训。没有“勤”，就不可能“成”，正所谓“业精于勤”也。这个人与那个人最终能不能成功，往往不在于智力上的差异，而是由勤与不勤决定的。“朴”很有精神品位，“见素抱朴”，才能“少私寡欲”，才能在精神上有更大的追索。古代谈的“忠”，有的时候，不但有忠诚之意，也有尽力的意思。一个优秀的教师，不是三心二意地教学，而是全心全意地教学。“诚”是一个人品质高贵的必备品质。《中庸》有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道。”而且还说：“不诚无物。”而教师的“诚”德，有着一种自然之美，“如恶恶臭，如好好色”也。这种品质，也会影响到学生，从而让他们也具备这种美好的品质。

镜头之五：课堂中——变与不变

【任奕奕】当今的教育改革不是在教育思想的废墟上重建，而是在人类文明的积淀中不断发展，教育到现在到底有哪些改变，其实我认为教育是在“变与不变”中前行。应当变的一定要改，那是进步；而不能变的就应当固守、坚持。回归教育本源将使我们永远能有一种不竭的动力，多年来对孔子教育思想系统学习的经历告诉我，孔子的教育思想和教育方法持续两千多年而不衰，早已成为全人类的精神财富。我校将孔子的教育方法凝练成十个短语：因材施教、循序渐进、温故知新、启发诱导、学以致用、教学相长、相观而善、长善救失、藏息相辅、互磋互学。在老师们探索课程改革的过程中，在不同学科背景、不同教育对象的教学实践中，运用这些教育方法产生了许多好的教学案例，同时也取得了优秀的教育成果。课程改革也是一样，绝不是在全盘否定中重新开始，当我们回顾中国传统文化中的教育方法时，不难发现新一轮课程改革提倡的许多理念都暗合了这些历久弥新的教育思想。

【陶继新】变革需要勇气，固守则要智慧，在一般人看来已经过时甚至守旧的东西，往往却是穿越时空亘古不变的真理，您所总结的孔子的教育思想与方法则是属于需要固守的教育真理。《论语》与《学记》这些古代的经典，有着极其丰富的教育智慧，直到今天，依然闪烁着特殊的光辉。休说没有落伍，即使所谓的西方先进教育思想，也难以超越，甚至有不少是从这些中国教育智慧中汲取了精华的。

镜头之六：正能量——教育信任

【任奕奕】学校的日常工作中有显性课程，还有大量的隐形课程。不论是怎样的课程，都应该把“育人为本”落实到行动中，而育人目标的达成就是在建立教育信任。

建立教育信任是实现优质轻负最重要的智慧之一。教育信任是从自我到他人范围逐步扩展的教育激励的弥散过程。我们力求在建立教育信任的同时产生群体聚力，正向的学校文化本身就充满着校内人与人之间的信任，而这种信任也同时产生学校、教师团队、学生团队的不同集团的群体聚力。这种教育信任是源于学校历史传承的优良传统，基于丰厚的学校文化之上的。

【陶继新】“建立教育信任”说得好！没有信任，就不可能有好的教育。这种信任，是广义的，有师生之间的信任，也有生生之间的信任，教师与教师之间的信任，以及师生与学校领导之间的信任。要想构建教育信任系统，就要人人都真诚待人，尊重人，相信人。同时，您所说的“优质轻负”确实是一种智慧。因为要想有好的质量，就需要有优秀的人，特别是优秀的校长与教师，不然，就很难有优秀的学生。同时，学习不应当是学生心力交瘁的一场又一场的苦役，而应当是学生不断地获取知识甚至智慧的快乐之旅。孔子所说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可谓至理名言。“乐”不是没有价值的瞎玩，而是有着审美情结的学习享受。只有这样，学校形成的群体聚力才有持久的可能，才有生命的张力。

【任奕奕】学校里在教师引领学生求索的过程中，特别要求教师与学生之间具有充分的教育信任。在每一个集团中，被信任者期望的信任获得满足后就又产生了对团队的责任，把师生的负责行为转化为群体的负责，然后又转化为信任，这样群体中的信任越多，责任心就越强，在这种富有群体凝聚力中学习就会富有激情，敢于探索，勇于质疑。在群体规范中课程也会显得愉快宽松，师生行动透明中风险愈发的小，关系自然密切，师生的相互信任也随之增强，相互付出信任时毫不犹豫。教学活动中师生的内心阳光普照，充满活力，自然就趋向一种高信任高团结、多激励少风险的教育情境。当信任成为一种激励，信任生成为勇气，激励就化作了被信任者（师与生）无穷无尽的动力。

【陶继新】师生之间的互信可以产生很大的教育能量，因为“亲其师”，才能“信其道”。不少学生之所以喜欢某一个学科，并取得很好的成绩，往往是从喜欢某个教师开始的。而信任，当是这种喜欢的主体元素。而且，当彼此之间建立了信任关系后，还会生成一种和谐向上的积极氛围。在这种氛围里学习与工作的人，往往有比较大的创造力。因为心灵的自由与彼此的信赖，恰恰是创造力勃发的内在动力。而当有了创造力，取得了可喜的成绩后，又会形成自信心。自信心又会为创造奇迹插上飞翔的翅膀，从而让人变得更有生命的活力。

镜头之七：学为径——文化建构

【任奕奕】我们在课程改革的进程中提出“给问题解决更多方法，给学生发展更多机会，给学校教育更多可能”。以拓展型课程为例，我们借鉴美国STEM学科集成战略思想，开设了科学、技术、工程、数学综合型课程——技术与创新，将工程教育、技术教育融入科学与数学的课程研发，将学生学到的零碎知识与机械过程统整为探究世界相互联系的不同侧面，让学生在一定的学习情境中提高设计能力与问题解决能力。该课程需要四个学期完成。前两个学期学习技术，后两个学期学习发明创造。在技术学习的两个学期中，我们将精益求精的精神品质培养贯穿于有限的具体技术形式的学习过程中，极其的精准，成为每节课不同技术形式学习的共同要求。后两个学期学习发明创造，我们的目的是帮助学生建立一种信心，一种“我也能够发明创造”的信心。通过有限的发明技法的学习，让每个学生都有发明设计，现在首届学习这门课程的90个学生中已有31人成功地取得了国家发明专利授权证书。

由这门课程的开发实例，我想谈的是学校课程文化的建构有从过程到理解性，从协商到互动性的两个特点。这样的文化化课程与工具化课程不同，更为关注文化实施的过程与学生的理解，而不单纯地关注预设精确的目标及提高目标的达成效率。使学生在理解的基础上自觉地建构文化，生成文化，关注灵魂、精神与意义，强调对学生的陶冶、解放与生成。

【陶继新】你们所开的这些综合型课程，是很多高中学校不能开、不敢开或不想开的课程，这自然会占去很多高考必需课程的时间。可是，却由此培养了学生的素养与品质，特别是让学生体会“终生技术进步的本质”，以及建立“我也能够发明创造”的信心。这些在当下有的可以显现出成效，有的则未必然。可是，它为学生一生的发展，却奠定了一个很好的基础。人的成长是需要多种生命元素的，学校在学生时代为其提供更多有益的“营养”，未来才能构建更加美好的“生命大厦”。而且，还有一个人们忽略了的问题，那就是这些技术甚至是高要求的技术操作，还不只是让他们掌握某些技术，获取某些奖励，生成某些自信，还会让他们变得更加聪明。中国有一句古语叫“心灵手巧”，很多人没有解透其中的奥妙，这当是一个大智慧。因为“手巧”与“心灵”是有内在联系的。大凡“手巧”者，也会变得“心灵”。这种智慧的互通性，会让学生学习成绩更优秀，未来发展更有潜力。

镜头之八：人为本——师生共进

【任奕奕】耀华创办人庄乐峰先生在学校创办十年之际曾提出“盖今日之校风，即他年之民德。青年之坚强意志，在沉着不在浮嚣；国民之程度提高，在充实不在虚美。欲为爱国之士，必先为有用之人。本校以勤朴忠诚为校训者，使人人脚踏实地，身体力行。庶几耀华学生，自有其为耀华学生者在。”每每品读，感悟历久弥新。

现实中的每一所学校都有义务通过创造不同的实践平台，激励、引领、巩固、促进，拓展学生执着求索的空间。耀华中学拥有厚重耀目的历史、德艺双馨的教师、独特丰富的文化，所有的这一切都让我的内心升腾起一份责任：耀华要为学生的发展画无数个同心圆，这无数个同心圆的圆心指向的是教育目标，不同的半径标识着学生不同的需求，不同的心理，不同的认知基础下的生存状态，而这不同的圆周又是学生在学习生活中的不同路径。学校如果是平面的，这组同心圆可多可少，可大可小，但终归是若干个圆；学校如果是立体的，这原本无数个同心圆就可能变成了圆心在一条直线上的圆柱、圆锥、圆台……变换中浸润着学校文化。

【陶继新】为学生的发展画无数个同心圆，就能让不同的学生都能各尽其力，有所发展。其实，学生有着巨大的发展需求，也有着巨大的发展潜力，只不过有时候这种需求与潜力被学校漠视甚至扼杀了而已。相反，你们为不同学生的发展提供舞台与契机，就有可能让不同层面的学生都能有一个大的生命飞跃。

耀华创办人庄乐峰先生所言，振奋人心，鼓人斗志！“在沉着不在浮嚣”说得何其好啊！现在社会浮躁之气几乎无所不在，可是，当这种风气成为学校主流的时候，就没有了教师的“淡泊以明志”，也没有了学生的“宁静而致远”。“在充实不在虚美”的告诫真好，不管是教师，还是学生，追求虚荣的外在之美，都不可能让生命更有价值，只有不断地充实自己，丰富自己，特别是在精神层面不断地成长，才会让生命焕发出光彩。“欲为爱国之士，必先为有用之人。”学习的目的性已在其中，不是为了个人荣华富贵，而是为了让国家更加昌盛。但只有愿望是远远不够的，必须从当下做起，掌握更多的知识与本领，才能在国家需要的时候，成为真正的有用之才。谆谆之言，如在耳畔，让人奋进，也让人思考。

【任奕奕】是的，任何一个对社会进步、科学发展做出较大贡献的人，都有一个强大的精神世界。于敏，耀华1944届毕业生，两弹元勋，中国氢弹之父，献身新中国国防科技事业，殚精竭虑，功勋卓著。40年间他必须隐姓埋名，没有鲜花，没有掌声，不能公开发表学术文章，甚至连名字都是绝密，我们难以体味其中的寂寞和艰辛。

越来越厚重的耀华校史，成了耀华中学的一笔巨大财富，成了师生成长的精神能量。那些肩负民族重托和强国责任的耀华人，对学习工作孜孜以求的“勤”，对功名利禄宁静淡泊的“朴”，对国家拳拳报国的“忠”，对事业精益求精的“诚”，都深深地感染着一代代学子，并化为心灵的力量融进耀华学子的血液，帮助他们树立“奋发有为，光耀中华”的人生信仰，激励他们将宝贵的精神财富代代相传，在耀华的历史上书写更加光辉的篇章。

耀华学生的不唯上、不唯书，思维活跃，敢于创新，勇于担当的精神特质，成为他们升入高校和工作后不懈努力和厚积薄发的内驱力。 

【陶继新】于敏的精神感人至深！他是耀华中学的骄傲，也是中华民族的自豪。“勤朴忠诚”这四个苍劲有力的字，当是他的精神化身。你们的校史馆，则用图片与文字的方式，记载了这些校友的生命历程与精神追求，所以，显得大气而又富有内涵，步入其中，总让人有一种高山仰止且又激情满怀的感觉。这里面所记载的辉煌，并没有画上句号，相反，还有一个久长的延伸空间，因为它还会为未来的耀华增添新的辉煌。

镜头之九：思定位——多重角色

【任奕奕】教育是充满理想的事业，是需要不断求索的志业。作为一名数学教师，我时常在思考一个问题，充满青春活力的学生，每天在学校法定性和制度性的课程中学习那么多的公式，掌握那么多的知识，对他的人格健全究竟起多少作用？作为校长，我时常感到困惑，我们的教育在忙于“教什么”、“怎么教”的时候，是否因为走得太远，而忘了为什么而出发？大众生活的功利化和情绪化，使学校教育不知不觉间失去了一些美好的东西。

当下校长的角色，总让我联想起儿时读过的经典——《西游记》。一个中学校长，有时应如唐玄奘，诚实善良，包容宽宏，历经九九八十一难，矢志不渝，是一个坚守信念执着求索的领军人；有时应如孙悟空，变化多端，闪转腾挪，七十二变屡建奇功，是一个不畏强势、机智勇敢的精英；有时如猪八戒，热情憨直，知足常乐，知错就改；有时如沙和尚，踏实本分，谨言慎行，一心向善；有时如白龙马，心甘情愿，辅佐帮衬，不计劳苦……如今的教育大环境，历练着一线校长在多重角色中不断转换着、应对着、完善着，历经冷暖甘苦、磨难考验，不懈不休，不断求索。尽管身处转型中的社会，身处变革的时代，但变换的是时代，不变的是精神；变换的是环境，不变的是心境；变换的是角色，不变的是追求。

【陶继新】您关于校长角色定位很有见地，校长当是一所学校的领军人物。而这一人物必须有明晰而正确的前进目标，不然，就会走错方向，非但不能让学校更好地发展，反而会让学校每况愈下。而有了明晰正确的目标，并不一定能够抵达这个目标，因为在行进的路上，还会有这样那样的困难。见难而退，中道而止，还是知难而进，勇往直前，当是考验校长的意志与品质的试金石。孔子说：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”我在与老师交流的时候，他们说您有一种特有的韧性，困难再大，也从不放弃。您的这种精神与意志，形成了一个品牌，也生成了一种能量，它让老师们也矢志不移地走向前方。孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马，各有优点，也各有缺点，这恰如一所学校的老师群体，各不相同。作为校长，应当认可这样一种事实，也应当有包容之心。因为他们的优缺点中，也有性格的因素。如果从性格上看，某个方面可能是优点，而从另一个方面来看，则可能是缺点。校长就要多看教师的优点，善于扬长避短，这样，教师队伍才能和谐相处，才能各得其所，共同发展。

 【任奕奕】是的，陶老师，我经常在工作中告诫自己，一名教师走进学校的大门，如果能够心情愉悦地把他的学识积累、精湛教艺和高尚师德展现给他的同事和学生，就是这所学校的成功，也是校长的欣慰，更是学生的幸福。所以我总要问我自己，耀华校园里的老师们是不是能够体会到超于一己之私的教育的幸福感？耀华的老师们是不是真心实意地在与学校同呼吸共命运？

我相信每个老师都具有潜能。如果说一所学校“藏龙卧虎”，龙就应该让他腾飞，虎就应该让他奔跃，学校要创设一种人人想干事、人人能干成事的学校氛围，校长要通过科学的管理让教师拥有幸福感，让学生具有成就感，让师生都有主人翁责任感。

浙江大学原校长竺可桢先生的一席话是否能让我们回味大学前的中学教育呢？“大学教育之目的，绝不仅是造就多少专家，而尤在乎养成公忠坚毅，能担大任，主持风气，转移国运的领导人才。”

当下，我们每一个做校长的人，最向往的大都是要尽一个中国知识分子的责任，不媚时，不曲学阿世，留下一点对教育有益的东西。我们如果在任何环境下，都能做到不降志，不辱身，不追赶时髦，也不回避危险，那就真是一个高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

【陶继新】听了您这段话，让我感叹不已，也对您更加敬仰。教师从学校所体会到的幸福感，不应当固化在物质层面，而应更多在精神领域，它应当是“超于一己之私的”。因为幸福的要义，不但与心灵的快乐相联系，也与人格的高尚紧紧和谐为一。那么，如何让“藏龙卧虎”之地的耀华中学的师生能够龙飞虎跃呢？方略非止一端，而您说的“主人翁责任感”是重要的一条。不是压抑师生创造的才能，而是为其提供尽可能多的机会与平台。让他们有用武之地，为学校争光，且实现自己的人生价值。对于校长来说，这需要气度，也需要智慧。在某种意义上说，校长的气量有多大，学校的名师就有多少；校长为教师提供“飞舞”的舞台有多高，教师就能飞得有多高。不过，这个飞是不能疏离思想人格的，所以，非常欣赏竺可桢先生所说的话，学校教育的要义，应当是培养更多担当大任的大德大才之人。而您所说的“不降志，不辱身”同样令我感动。一个卓越的校长，不但要看其有多么大的管理才能，更要看其有没有支撑这所学校的精神人格力量。降志以求，辱身而为，也许可以升官，也许可以发财，可是，真正的仁者，从来都不是“以身发财”的。在当今这个社会上，能够守持住一个有良知的知识分子的操守，全心全意地为学校的发展去奋斗，该是何等高尚啊！

任奕奕校长简介

任奕奕，特级教师，耀华中学校长，国家教育部门校长培训中心优秀校长高研班学员。曾获首届全国教育改革创新杰出校长奖和全国百强特色学校“十佳创新校长”称号，天津市五一劳动奖章获得者。

2007年当选为中国数学学会理事，2008年当选中国教育学会高中教育专业委员会常务理事，2011年当选中国人才研究会超常人才专业委员会副理事长，2012年当选为国家一级学会“创新人才教育研究会”常务理事。

（原载于《中国教育报》，2013年9月12日，第4版。）