李  新

看到这个题目，好多人会立刻想到《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”是的，听君一堂课，感慨万千之余，脑中陡然而出的就是孔子的“富而好礼-----陶老师是也！”但是，此富又非彼富，此礼确是彼礼！唯一富字之别也！孔子告诉子贡的是财富的富，学生我浅薄的理解为物质财富的获得者。而我斗胆把此字偷来形容陶公，则是指他是精神财富的极大获得及传播者也！礼，君子也！而我斗胆把此字偷来形容陶公，则是指他是精神财富的极大获得者！礼，传播者，君子也！

陶公把自己毕生所学、所悟尽数传播，在繁忙的工作之余在全国近20个省、市、自治区开设讲座300多场。在《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》和《人民教育》等几十家报刊上，发表教育教学论文、通汛报告文学、编辑业务论文、文学评沦、散文等作品数百篇，共计280多万字。试想，一个学问富足的年逾60的人，至今依然笔耕不辍，一直奋战在教育报道最前线，一直立志把自己的精彩尽量与更多的人分享，如此学富五车之谦谦君子，在中国的教育事业上不停地传道、授业、解惑，岂不是国民之所幸也！吾之所幸也！

结缘陶公，是因为一次有缘的会议，也可以说，因为朋友对陶公那场课的隆重推荐才结缘了那次会议。有幸的是：因为向往一颗参天的大树，我拥抱了整个森林。更有幸的是：我不仅贪婪地观赏了整个森林的风景，更贪婪地索取了那颗大树的绿色和汁液。我想：此棵大树的绿色将乘凉我今后每一个炎热的夏季，而那营养丰富的汁液将是供给我人生四季的食粮。

    听陶老师的课，首先我学会了读书。明白了读书，是生命成长的必须。苏轼《和董传留别》 中曾经有诗句赞董传“腹有诗书气自华”。

一个不读书的人，是不可能真正做到像陶公一样趋真向善、宁静致远、宠辱不惊、气质高雅的。并且在陶老师的指引下，我明白了“取法乎上”的诵读走向，近朱者赤，近墨者黑，多读好书，多读经典，融会贯通。我还学会了只有学思结合，才能做到我口写我手、我手写我心的“化意为字”的境界。

听陶老师的课，我还学会了做人：大道化心，大学成德。俗话说，做事先做人，一个人如果有了“有容乃大“之心，才会有禅宗六祖慧能之“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物,何处惹尘埃”的境界。任何事物从心而过，不留痕迹，何有小人戚戚焉？所谓笑对非议的宽容与滴水之恩涌泉相报的回馈是人之根本。孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的君子人格，与悲惨世界中“冉·阿让”的凤凰涅槃般的精神再生将永远指导我们前行。陶老师有于晨练之时拣垃圾的行为，此行为正如他回复劝他扔掉垃圾之同行者的话：“我要随便扔了，我还是陶继新吗？”这是一个血性男人最简朴的话。

听陶老师的课，我更学会了淡泊处世和运用智慧：疏离浮躁，大智致胜。陶老师尽力拒绝一切应酬，而安心做学问。一个几乎没有节假日，并在旅途上随遇而安地写作，在爬山时诵读经典的教授的读写生涯让我感叹当今尘土飞扬的年代，他却疏离浮躁，为自己开辟了一方净土的难得。作为一个学识丰富的教授，却把王蒙的“我的二十一条人际关系准则”挂于床头案壁，时时学习之。无可否认的是，王蒙的“二十一条准则”是他高层次思考的结晶，但是陶老师的谦逊和做人的大智慧，也由此可见一斑。我想：如果说王蒙在一块石头里发现了风景，那么陶公则是在一粒沙里发现了灵魂。

一堂课下来，60岁的陶老师依然神采飞扬，不知疲倦，并且台下掌声雷动一阵阵打断他的精彩讲述，大家都为引经据典、博学多识、内蕴丰富、见解犀利的陶公所吸引、所折服。

陶公把儒家学派的创始人孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人。”作为自己的座右铭，而我则会把真正让文化升值的温文儒雅的陶公“富而好礼”的品格作为指导自己前行的航标。

2008年8月4日凌晨0：47分草于新城嘉园